قيادة السعوديات||سؤالين عن قيادة المرأة اتمنى تجاوبون عليها ؟رد#72

[Bkt Devidoff]

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/228729_202065229832504_201210423251318_522698_7231 044_n.jpg

اطلقوا حريم سعوديات صفحة على الفيس بوك
يعلنون فيها تحديهم الصارخ للقوانين السعودية
وبذالك تحديد يوم 17 من يونيو لـ الانطلاق بالسيارات http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/grins.gif في الشوارع
هالامر مالاقا استحسان عند عامة الشعب السعودي http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/grins.gif
وعبروا بعض النساء عبر الصفحة الرسمية لها الحملة عن حاجتهم للقيادة لتسهيل امور حياتهم

وخلال الايام اللي طافت طلعت لنا بعض الصحف

بعض النسوان اللي يسوقون سياراتهم منهم البنت الجداويه

اللي تقول حسب التقرير الصحفي

انها تسوق سيارتها في شوارع جده من اربع ايام

ولاحد قالهم شئ !!
---

في البداه ودي يطلع لي مطوع واحد يعطيني دليل من الكتاب او السنه يرحم سواقة الحريم

ووش هالدليل اللي يحرم ركوب الحرمه مع رجال سعودي ويحللها مع السواق الهندي ؟؟

ليه يعني هو جاي بتأشيرة قطوو

من وجهة نظري ان سواقة الحريم ارحم من ركوبها مع سواق اجنبي

ولكن وفق شروط وقوانين تظبط النظام

وتظبط هالسمرمد اللي بيسوون قلق في بداية تطبيق القرار

برايفت لكل اللي يقول بتصير مشاكل في البلد وبتكثر المصايب

ياحبيبي احنا مو ملائكه وزينا زي اهل الخليج زي اي بلد في العالم

واللي محترم نفسه واخلاقه وتربيته ودينه

ماراح يسوي الغلط ولا يمشي وراه سواء ساقو النسوان ولا ماساقوا

مجرد رايي

موضوع شائك .. انتظركم

[ftoosh]

ـآنآ من رأييً يكون لهٍـآ قوٍآنين .ً مثل ان يتجاوز عمرهـٍآ آلـ25 سنه

وآن تمنع من السسفـرٍ بعيد بآلسيآره ..,’







وآشوف ان مآفيها مشكله ... واتفق معك عزيزيً . ان المرآه بروحها آزين من السوـآق ..,’







تقبل مرٍوٍرٍيً شكرٍآ ع الموضوع .ٍ’ :bwush:

[EZ3L MA ABEK]

الــــــلــــــــــه ونآآآآآآآسه اخيرا بتصير الحياة متفتحه شوي ...
وانا مع مش ضد السواقه >> بس بدون قوانين ما أأيدهم :thmbup:

>> وبالنسبه لعمر الـ 25 ممكن انا معاك فتوووش :bwush:

[Σ ϊặķ♥]

http://online.sccnn.com/gif8/278/02.gif (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=axm6c5pbk0h)



مسآ الخير اخوي مهدي..
مع احترآمي لكل وجهآت النظر اللي توآفقني او تخآلفني ..
انآ اعآرض هالفكره عرض قوووووي ..


✿

أوكي اتفق ان البنت تحتآج تقود سيآره ممكن فكرت بيهآ تكون بين بنآت ابوهآ كبير بالسن
مآعندهم مآده تسآعد تجيب سآيق مآقلنآ قلت اوكي فوق 35 ممكن هذآ بس اللي شفع
لي ان اخلي عقلي يفكر بهآ الشي لكن سرعآن مآغيرت رآيي وقلت لآ..
ايجآبيآتهآ ممكن تشكل فقط 20 و80 سلبيآت بتقولون ايش هي
بقولكم سموو..:heart:

1- الحين الهيئه مآلحقت على البنآت والشبآب وهن مآيسووقوو تبونهم يلحقوون وحنآ نسووق..
بتقولو المحترمه محترمه بسس ارجع اقولكم الشيطآن بآقي مآمآت ومآنضمن الرجآل ..

2- تقوولو تقضي حآجتهآ بصرآحه ضحكت اوكي تقضي انت مهدي توآفق اختك تسووق او بنت عمك خآلتك
بتقولي يمكن ايه بقولك تضمن انهآ ترجع لك مثل مآطلعت من بيتكم..بشكل اوضح
مو خآيف انهآ تغتصب برآ بتقولي حنآ مطورين وبطلنآ حركآت الاغتصآب بقولكم الحين الشبآب يشفون على
بنت ام تسع سنوآت لتفريغ مآهوجس به الشيطآن بمخه..تبيه يعتق اهلكم...!!

3- لو خربت السيآره من بردهآ البيت بتقولي بتدق عليكم طيب على مآتدق من معهآ بالشآرع ولآعآدي
من هب ودب كلمهآ ووقف جنبهآ..

4- لمآ تسوق وتخرب سيآرتهآ تبوهآ تنبطح تحتهآ بعبآيتهآ ولآ تفسخ العبآيه
وتشمر اليدين وتضبط اللي صلح [http://www.alkhobr.net/vb/images/icons/Q2.gif]

5- تقولون وآثقين باهلكم البنآت بس ابيكم تحلفون يمين بالله انكم تثقون بكل الرجآل لو وآحد ضمنهم مآيآذون
البنت خلآص بقوله طلع لي سيآره على حسآبك وعلمني اسوق [http://www.alkhobr.net/vb/images/icons/K11.gif]

6- تقولون تسوق ولآتركب مع اجنبي اجل من عبي البنزين حقهآ ابوهآ يعني ولآ من بكلمهآ من المرور اخوهآولآ من بسآعدهآ تعدل سيآرتهآ ولد اختهآ كلهم مو محآرم..
الله يآمكثر البزآرين الحين قوله تعآل معي السوق تلآقيه سآبقهآ على السيآره ابوهآ مايسوق اوكي تآخذاختهآ امهآ خدآمتهم لان لو خذتهم مآيعتبر خلوه هم 3 [http://www.alkhobr.net/vb/images/icons/Q5.gif]

7- تبون ادله من عيوني ..
على فكره الرسول وهو اشرف الخلق كره عن ركوب المرآه للدآبه من هودج او مآيسترهآ ليه
مآخلآ زوجآته يركبون خيل او فرس قدآم الصحآبه الا انه حرآم صح ولآ للآ انتم من مخكم قيسووو مو لآزمدليل دآم هودج يعني لآزم من يسير الدآبه ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ )
وش معنآهآ بتقولو القر وهذا هي تروح مع زوجهآ صح بقولكم قلتوهآ مع زوجهآ فيه رجآل..
وخروجهآ يسبب اذيه يعني هي بتروح مسجد اكيد لآ تروح سوق مستشفى وكوذيه وكلهآ رجآل مشآء
ولآبفضونه لهآ ولو بتقولون معهآ رجآل اجلكآن سآق هو الله لآيهينه..

8- وباللهي كيف بتكون لهآ رخصه رآح يصوورهآ بالنقآب يعني حيلووآ وبتقولو الجوآزآت صوح فرق شآسع الجوآزآت بيه حرمه وممكن يشووفهآ لو رجآل بالشهر مره بالكثير اما الرخصه كل شوي حد معآيني
صرت كرآسه مو بنت والدليل يقول..
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )

[أخيرآ]

كل وآحد يخآلفني الرآي ابيه كمآن يجيب لي دليل من السنه على ابآحة المرآه ان تخآطب الاجنبي
وان تجآلسه لآحظوو لغير علم او دين لآن السيآره لآهي علم ولآدين ..[http://www.alkhobr.net/vb/images/icons/Q16.gif]

<~:heart:

[قمرآي]

http://online.sccnn.com/gif8/278/02.gif (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=axm6c5pbk0h)


✿

أوكي اتفق ان البنت تحتآج تقود سيآره ممكن فكرت بيهآ تكون بين بنآت ابوهآ كبير بالسن
مآعندهم مآده تسآعد تجيب سآيق مآقلنآ قلت اوكي فوق 35 ممكن هذآ بس اللي شفع
لي ان اخلي عقلي يفكر بهآ الشي لكن سرعآن مآغيرت رآيي وقلت لآ..
ايجآبيآتهآ ممكن تشكل فقط 20 و80 سلبيآت بتقولون ايش هي
بقولكم سموو..:heart:

1- الحين الهيئه مآلحقت على البنآت والشبآب وهن مآيسووقوو تبونهم يلحقوون وحنآ نسووق..
بتقولو المحترمه محترمه بسس ارجع اقولكم الشيطآن بآقي مآمآت ومآنضمن الرجآل ..

2- تقوولو تقضي حآجتهآ بصرآحه ضحكت اوكي تقضي انت مهدي توآفق اختك تسووق او بنت عمك خآلتك
بتقولي يمكن ايه بقولك تضمن انهآ ترجع لك مثل مآطلعت من بيتكم..بشكل اوضح
مو خآيف انهآ تغتصب برآ بتقولي حنآ مطورين وبطلنآ حركآت الاغتصآب بقولكم الحين الشبآب يشفون على
بنت ام تسع سنوآت لتفريغ مآهوجس به الشيطآن بمخه..تبيه يعتق اهلكم...!!

3- لو خربت السيآره من بردهآ البيت بتقولي بتدق عليكم طيب على مآتدق من معهآ بالشآرع ولآعآدي
من هب ودب كلمهآ ووقف جنبهآ..

4- لمآ تسوق وتخرب سيآرتهآ تبوهآ تنبطح تحتهآ بعبآيتهآ ولآ تفسخ العبآيه
وتشمر اليدين وتضبط اللي صلح [[/size][/font][/b]http://www.alkhobr.net/vb/images/icons/q2.gif]

5- تقولون وآثقين باهلكم البنآت بس ابيكم تحلفون يمين بالله انكم تثقون بكل الرجآل لو وآحد ضمنهم مآيآذون
البنت خلآص بقوله طلع لي سيآره على حسآبك وعلمني اسوق [http://www.alkhobr.net/vb/images/icons/k11.gif]

6- تقولون تسوق ولآتركب مع اجنبي اجل من عبي البنزين حقهآ ابوهآ يعني ولآ من بكلمهآ من المرور اخوهآولآ من بسآعدهآ تعدل سيآرتهآ ولد اختهآ كلهم مو محآرم..
الله يآمكثر البزآرين الحين قوله تعآل معي السوق تلآقيه سآبقهآ على السيآره ابوهآ مايسوق اوكي تآخذاختهآ امهآ خدآمتهم لان لو خذتهم مآيعتبر خلوه هم 3 [http://www.alkhobr.net/vb/images/icons/q5.gif]

7- تبون ادله من عيوني ..
على فكره الرسول وهو اشرف الخلق كره عن ركوب المرآه للدآبه من هودج او مآيسترهآ ليه
مآخلآ زوجآته يركبون خيل او فرس قدآم الصحآبه الا انه حرآم صح ولآ للآ انتم من مخكم قيسووو مو لآزمدليل دآم هودج يعني لآزم من يسير الدآبه ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ )
وش معنآهآ بتقولو القر وهذا هي تروح مع زوجهآ صح بقولكم قلتوهآ مع زوجهآ فيه رجآل..
وخروجهآ يسبب اذيه يعني هي بتروح مسجد اكيد لآ تروح سوق مستشفى وكوذيه وكلهآ رجآل مشآء
ولآبفضونه لهآ ولو بتقولون معهآ رجآل اجلكآن سآق هو الله لآيهينه..

8- وباللهي كيف بتكون لهآ رخصه رآح يصوورهآ بالنقآب يعني حيلووآ وبتقولو الجوآزآت صوح فرق شآسع الجوآزآت بيه حرمه وممكن يشووفهآ لو رجآل بالشهر مره بالكثير اما الرخصه كل شوي حد معآيني
صرت كرآسه مو بنت والدليل يقول..
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )

[أخيرآ]

كل وآحد يخآلفني الرآي ابيه كمآن يجيب لي دليل من السنه على ابآحة المرآه ان تخآطب الاجنبي
وان تجآلسه لآحظوو لغير علم او دين لآن السيآره لآهي علم ولآدين ..[http://www.alkhobr.net/vb/images/icons/q16.gif]

<~:heart:




+1

أتفق مع أختي أيآك .

من نآحيتي أرفض بشده أن وحده من اهلي تسوق . الفتن هآلحين على قفآ من يشيل .

تبي شي أنآ أخدمهآ بآللي تآمر به .

لك كل الشكر أخوي

كن بحفظ الرحمن

[شخبوط]

أولا : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . ( ربنا افتح بننا و بين قومنا بالحق و أنت خير الفاتحين )

ثانيا : لو قلنا بمثل قول القائل ( يطلع لي مطوع واحد يعطيني دليل من الكتاب أو السنة يرحم سواقة الحريم )

لما حرم التدخين ، و لما حرمت المكالمات الهاتفية بين الشاب و الشابة ، بدعوى و زعم هات لي دليل يحرم من القران أو السنة هل يشك في هذا عاقل ؟ ، و لما حرم و لما حرمت البرامج الساقطة على القنوات بحجة هات لي دليل ، و لما حرمت كثير من المعاملات المصرفية بحجة هات لي دليل ، و لما رحم القات و الشمة و غيرها بحجة هات لي دليل و غيره و غيره و غيره .

ثالثا : فتوى كبار العلماء بالمملكة ( كابن باز و ابن عثيمين و غيرهم ، بل فتوى هيئة كبار العلماء ) يقول النبي صلى الله عليه و سلم ( لا تجتمع أمتي على ضلال ) أو كما قال . فلن التفت لقول المشغبين و الذين يشذون بارآءهم بحجة ( يمكن عندهم شي أو يرون مالم يروا ) .

رابعا : يخالف القانون عندنا المعمول به في البلاد ، و لا أدل على ذلك من استيقاف كل امرأة أو فتاة تقود ، و كتابة تعهد عليها ، و طلب حضور ولي أمرها . و معلوم ان طاعة ولاة الأمر واجبة ، و ما يفعلن هؤلاء النساء هو العصيان .

خامسا : ينافي القرار في البيوت [ و قرن في بيوتكن ] .. و ينافي الحجاب لأن الحجاب قبل أن يكون حسي باللباس ، فهو معنوي بالقرار في البيت .

سادسا : حتى العرب قديما كانوا يركبون المرأة الجمل ( في الهودج ) و كانوا يقودون الجمل من أجلها ، و عندكم قصة الإفك واضح فيها نفس الاستشهاد .

سابعا : ليس من الضرورة المقارنة بين قيادة المرأة و ركوبها مع السواق ، لا شك أن أفضل شي هو إنك يا رب الأسرة ، توصلها المكان الي تبي ، إذا ما عندك مانع ، و إذا كانت زوجتك لابد أنها تقدر ظروفك ، أو عندك حل السواق مع زوجته مثلا ، و المحتاجة لها وضعها و حالتها الخاصة ، و تسال أهل العلم ( يجعل الله لها من هم فرجا و من كل ضيق مخرجا ) . و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه . و لا يشترط أن الله يحرم شي _ أي شيء _ و لا بد أن يكون هناك بديل .

و الحمد لله من قبل و من بعد
كتبه أخوكم الصغير الفقير لعفو ربه
شـخـبــو ـط
و السلام عليكم

[Bkt Devidoff]

سلام عليكم ..


طبعا اغلبكم تابع الضجه اللي صايره بخصوص حمله ١٧ يونيو
وانا تابعت كثير وصدمت بصراحه !!


بصراحه صُدمت من كمية الجهل اللي موجوده باتعليقات ،والاراء

و اللي فاجأني ان اغلب المعارضه هي من النساء انفسهم !!
للاسف المرأه السعوديه اثبتت انها غير واعيه بحقوقها اطلاقاً ..
تنرحم مسكرين عيونها عن كل شي و فاصلينها عن العالم الخارجي ..


يلعبون عليها بكلمتين و تصدق
انتي جوهره مكنونه و انتي ملكه


انتي ما تسوقين انتي السواق يسوق فيك و يوديك لأي مكان معززه مكرمه انتي ما نسمح لك تسوقين
ويرمي عليك احد كلمه تخدش حيائك ايتها الدره المكنونه لكن انتي ينلعن ابو خيرك
و انتي تتطلبين اخوك البزر اللي بأولى ثانوي عشان يوديك لمشوار ..
انتي نخاف عليك تطلعين لحالك و يجونك الذئاب البشريه المتوحشه

ياكلونك لكن عادي تطلعين مع سواقك الباكستاني بالسياره
و يوديك المشوار اللي تبينه و البيبان مسكره عليكم و ما اختلى رجل بامرأه الا كان الشيطان ثالثهما


ما شفت في حياتي اغرب و اعجب من المجتمع السعودي التحفه
يحرم (( الاختلاط )) لكن يرضى (( بالخلوه ))


لله دركم من مجتمع اسلامي .. وين باقي المجتمعات يتعلمون مننا بس


الموازين كلها مقلوبه عندنا للاسف !
فيه كمية جهل مو طبيعيه في عقولنا ..


لو تمسكين سعوديه تفتحين عقلها تلقين تراب مو مخ ..
لحد يجي يقولي انتي ما تحترمين باقي وجهات النظر و ....الخ


لا انا احترم وجهات النظر المنطقيه لكن يتابع اغلب النقاشات

حول هالموضوع في اي منتدي او موقع


بتجيه صدمه عاطفيه و بيعرف ان بناتنا ماعندهم ماعند جدتي

و عقولهم فارغه و هذا واضح من الاعذار السطحيه اللي حاطينها !
تجيك البنت مدبلجه محفظينها ابوها و اخوها كم كلمه و ترددها زي الببغاء ..
لازم توعين لحقوقك يا حبيبتي مو معقوله كذا ..


السياره اللي هي (( حق التنقل )) متاح للجميع سواء ذكر او انثى !


انتي لك حق تكون لك سيارتك الخاصه و تروحين فيها مشاويرك ..
المصريه و السوريه و الكويتيه و الاماراتيه و العمانيه و اليمنيه و الباكستانيه و الهنديه وش زايدين عليك فيه ؟


لهالدرجه السعوديه حاقره نفسها !!
يا بنتي مافي احد يطبق الدين الا انتم !؟



لا يكون الدين اسمه ( الدين السعودي ) بدل الاسلامي !
ترا انا احياناً اشك والله !


مو معقول نحس انفسنا شعب الله المختار و حنا صح و باقي الناس كلهم في النار ..
مو معقول نحس انفسنا حنا الوحيدين اللي ضامنين الجنه

و شعب محافظ على قولهم ..
اكره شي لمى اسمع كلمة شعب محافظ ! والله تضحكني هالكلمه ..


شباب ادشر منهم مافي ..

كل ويكند للبحرين يصيعون هناك ..
لواط منتشر في مدارس الاولاد بكثره ..
جامعات البنات تشكي من قلة الادب اللي تصير بين البنات ..
نفاق في العلن .. فساد .. رشوه .. اكثر شعب يسافر بالصيفيه لندن وباريس و يسوون العجب هناك ..

بعدين يجيك واحد يقولك لا حنا غير حنا شعب محافظ


وش مفهوم كلمة محافظ عندكم !؟


اني اصلي و اصوم ؟ الحمدلله كل المسلمين يصلون ويصومون ماهي حكر علينا ..
للاسف البنت السعوديه يوم عن يوم تثبت ان عيونها مغمضه عن اشياء كثير ..
لدرجة فيه اشياء من حقوقها و صارت هي اول من ينكرها و ما يبيها !!


اوكي ما تبين تسوقين براحتك يا حبيبتي خليك في بيتك

لكن لا تجين تستهزأين في اللي يطالبون بالسواقه .. فيه ناس كثير محتاجينها ..


و بعدين الرجال اللي يقولون زحمه وما زحمه ..
ترا الشوارع مو ملك لك انت وياه !؟



زحمه عاد يشوفون لهم حل هذي مشكلة ديرتك مو مشكلتي انا ..

ما يصير نحرمهم من حق من حقوقهن عشان (( زحمه ))


و هذا اذا حطينا في بالنا ان مو كل بنت سعوديه راح تسوق ..
اغلب البنات اهلها لهم قناعاتهم الخاصه فما راح تسوق لو تطير و تقعد ..
غير كذا اكثر ما يقهرني الاعذار التافهه اللي اكل عليها الدهر و شرب و مازالوا يعيدون فيها الى الآن ..


1| بتكثر الحوادث ..


الله واكبر طيب و اذا طلعت مع السواق مو ممكن يصير لي حادث؟

البنت اللي توها باديه تسوق هي نفسها نفس المراهق ابو 18

اللي توه يستلم سياره !! كلهم مبتدئين ! و كلهم نفس الحاله ..


وش معنى البنات بتكثر حوادثهم بينما البزران ابو 15 و 16 اللي يسوقون
ما شفنا احد تكلم وقال الحوادث بتكثر !!
الحادث مهما كان قضاء و قدر من ربي ..

و اذا صار لها حادث معناته هذا الشي كاتبه ربي لها سواء مع سواق او هي اللي اسوق ..





العذر الثاني البايخ حق المطاوعه

(( افرضي بنشر عليك الكفر و انتي بالشارع)) ..


لاحظوا انه احتمال (( ممكن )) يصير لبنت من كل 200 بنت ! !


و اذا بنشر مو قضية فلسطين ترا تدق على ابوها ولا توقف عائله رجال مع زوجته و عياله
و تطلب منهم المساعده .. كفرت ؟ ولا نقص منها شي ؟


لازم الحرمه تتعود تعتمد على نفسها و تواجه حياتها و تكون لها شخصيتها

و استقلاليتها و لو واجهت المواقف الصعبه بتتعلم منها ..


لين متى تمسكونها من يدينها و تقودونها كأنها سفيهه !




العذر الثالث اللي هو المغازل و التحرش ..



انا اقول انكم انتوا تعطون العيال اعذار انهم يسوون هالشي ..
لمى يجيك ولد يقرا هالنوعيه من الردود
((عيالنا ما يصلح نسوق قدامهم بيتحرشون فينا ,
الشاب السعودي مو متعود يشوف حرمه تسوق ,
اخاف منهم يمه ابي امي ابي ابووي ))


هذي الردود هي اللي تعطي عذر للولد يسوي اللي يبيه لانكم زي اللي تقولون له ما دامها ساقت تستاهل اللي يجيها
كل كلمه و الثانيه الشاب السعودي همجي و الشاب السعودي مدري ايش ..




الهمجي بيظل همجي سواء في السعوديه ولا في اي بلد ثاني

و اللي ما تربى هذا مستحيل يتغير بيظل تفكيره كذا لين يموت ..


لو يلقون عقوبات رادعه مستحيل يتجرؤون يضايقون بنت ..
غير كذا انا شفت كذا رد يقول الشرع ما يسمح و الشرع محرم و الشرع مدري ايش


و هذي تثبت لكم مدى ضحالة تفكير الفرد السعودي اللي ما يدري
وين ربي حاطه و يردد الكلام اللي يسمعه و بس ..
الشرع ما حرم قيادة المرأه و روح دور لي في القرآن او السنه
شي يدل ( دليل صريح )على تحريم قيادة المرأه .. و وقتها انا مستعد اسحب كلامي هذا كله !


كلنا نعرف ان الحرمه في زمن الرسول كانت تركب الابل و الخيول و تقودها بنفسها ..
ما كانت تجيب رجال يسوق لها الجمل و تركب هي وراه !!
والابل والخيل كانت تعتبر وسيله نقل
زي ماالسيارات تعتبر وسيلة نقل في هالزمن


ولا تنسون هذي وجهة نظر

[أبو وايـل..]

بسم الله
بصراحة انا ارفض فكرة سياقة النساء بوضعنا الحالي .
لان هناك مخاطر عليهن لكن بنفس الوقت أستغرب من صمت رجال العلم في بلدنا العزيز _حفظه الله_ ركوب النساء مع الاجانب من السائقين(تعريف الخلوة ؟)!! واصحاب التكاسي وحتى ركوب الاجنبيات مع الاجانب .
وهذا كله بسبب الثقة الغير مبررة بالاجانب بشكل عام والتي برزت وفاحة رائحة نتائجها بين العمالة الاسيوية بالاخص .
************************************************** ****
لكن ان لزم الامر ولابد //
1) تحديد سن27 كحد أدنى للسائقه .
2) نشر وربط كاميرات عنكبوتيه منتشرة بكل شارع فرعي والطرق السريعه والاماكن العامة بغرفة عمليات مستقلة مثل طريقة شركة ساهر وبالتنسيق مع الجهه الامنية المختصة .
3) السواقة بداخل المدن وعلى الطرق السريعه فقط .
4) تفعيل وزيادة نشر فرق الهيئة في الاماكن العامة وبداخل الاحياء الشعبية وربطها بالشرطة للابلاغ عن اي مخالفة وعمل نظام وقواعد محددة لعملهم بالتنسيق مع من يلزم اجتماعيا ورسميا لمعالجة اي ظاهرة مثل التسول وغيره .
************************************************** *********
بوجود هذه النقاط وغيرها ممن يلزم اوافق على سياقة المراءة مكرها لا راضيا .

[Σ ϊặķ♥]

http://online.sccnn.com/gif8/278/02.gif (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=axm6c5pbk0h)


مسآء الخير ..

آمممممم انت تقوول جهل معقووله اخوي انت تنفي العلم والثقآفه مني
او من غيري مجرد مآقلت ان السوآقه حلوه وربي انهآ مفتآح مشآكل كبيره وكثيره..
انآ قرآت اوكي وجهة نظرك لكن تتهمني بالجهل لاني مآنآفيت كتآب الرحمن
وقلت مثل مآتقول ...
الله أكبر متى اصبحت الحريه دليللآ للعلم والثقآفه والحضآره..
تيب خلآص يعني الحين بوقف وبقول ابي اسوق عشآن تقولون ايآك مثقفه
برآفو ايهآ الشعب السعودي الى اسفل حتى تصلون الى الدرك الاسفل من السذآجه..


انت جبت اسبآب كلهآ الاسلآم نآهي عنهآ واتوقع لو قريت ردي كويس تعرف من وين استبطت
هذي الامو رآيت وجهة نظرك قريبه من العلمآنيه عنهآ الى الاسلآم..
مآويحكم <~[http://www.alkhobr.net/vb/images/icons/Q2.gif]

أرجع واقولك..لكل جزء رد عشآن غيرك اللي يردد كلآمك من غير مآيحس انه ينآدي بشي مخآلف للشرع..



يلعبون عليها بكلمتين و تصدق
انتي جوهره مكنونه و انتي ملكه

ليه مآيكونو العلمآنين هم اللي لعبوو بعقلك انت والبقيه لمى قآلو المرآه السعوديه
متخلفه لان الرجل من يصونهآ بعكس بقية نسوآنهم السآفرآت..



ما شفت في حياتي اغرب و اعجب من المجتمع السعودي التحفه
يحرم (( الاختلاط )) لكن يرضى (( بالخلوه ))

ليه هي بتجلس جنبه وفخذهآ على فخذه أو بتجلس بالسيت الثآني ومعهآ
كم وآحد ولآ كم وحده ايش هالخلوه الررسول بمعنى الحديث لايجتمع رجل وامرآه
مآقآل رجل وقيط نسوآن..
يعني انت قولي ترضى زوجتك ولآامك تكلم من هب ودب بالشآرع ان كنت ترضى اسمح
لي فمن يتمسك بالسنه والقرآن بحذآفيرهآ لم تمت غيرته عزيزي..


لو تمسكين سعوديه تفتحين عقلها تلقين تراب مو مخ ..
لحد يجي يقولي انتي ما تحترمين باقي وجهات النظر و ....الخ


ومخك اخوي مهدي لمآ تنآدي بالاختلآط مو انحرآفي ..!
رآضيه اكون معبيه ترآب بس مآكون متفتحه لشي غلط بنظري
وبآب للمشآكل


و عقولهم فارغه و هذا واضح من الاعذار السطحيه اللي حاطينها !
تجيك البنت مدبلجه محفظينها ابوها و اخوها كم كلمه و ترددها زي الببغاء ..
لازم توعين لحقوقك يا حبيبتي مو معقوله كذا ..

وهل العقول اخي العزيز حينمآ تكون ملقنه بايآت الرحمن وسنن نبيه تكون ببغآء
اذن نكن ببغآوآن ولآنكن كمآ شبهنآ الرحمن بالحمير وهم الذين يحملون الكتب ولآيعون مآفيهآ..
حقوق اية حقووق تحدني اهيت بسيآرتي بالشآرع يصير حآدث لي يسعني مآهوب حلآلي
اصآدف سكرآن يغتصبني ويضيع شرفي كله عشآن اكون انآصر حقووقي لآبالله مخليته
لكم أجل [http://www.alkhobr.net/vb/images/icons/Q4.gif] عليكم بالعآفيه يالمتفتحين..

زم الحرمه تتعود تعتمد على نفسها و تواجه حياتها و تكون لها شخصيتها
و استقلاليتها و لو واجهت المواقف الصعبه بتتعلم منها ..
لين متى تمسكونها من يدينها و تقودونها كأنها سفيهه !

وه وآزيني هم مآسكيني ويعلموني
ولآ اني اوقف رجآل وعآيلته واذا الطريق مآمرت عآيله اقعد لنص
الليل على مآتوقف لي عآيله خلآص جيب حقي بدي قآرد عشآن اضمن شبآبكم
المتخلف..البعض وليس الكل


وش معنى البنات بتكثر حوادثهم بينما البزران ابو 15 و 16 اللي يسوقون
ما شفنا احد تكلم وقال الحوادث بتكثر !!
الحادث مهما كان قضاء و قدر من ربي ..


يظل هالبزر ولد مو بنت ولا مغلطه انآ

و اذا صار لها حادث معناته هذا الشي كاتبه ربي لها سواء مع سواق او هي اللي اسوق ..
والرحمن يقوول ولاتلقوو بايديكم الى التهلكه صوح..




كلنا نعرف ان الحرمه في زمن الرسول كانت تركب الابل و الخيول و تقودها بنفسها ..
ما كانت تجيب رجال يسوق لها الجمل و تركب هي وراه !!
والابل والخيل كانت تعتبر وسيله نقل
زي ماالسيارات تعتبر وسيلة نقل في هالزمن

انت تقولنآ كلنى اسمح لي كو كلكم لاني انآ بصرآحه مآدرست ولا تثقفت ان امهآت المؤمنين
يركبون خيل لانهم يركبون الهودج صووح ولآ وحآدثة الافك اكبر دليل..
اهآ انت قصدك المسلسلآت مثل عيون عليآ وقروبهآ مو الرسول بيه فرق..
لآلآ مو كل مىتشوفه بالتي في عن عهد الصحآبه صح =)
مثل ابو بكر وغيرهم ترى محرفين شويآت..

[مهدي]
لو سقتنآ بتعطي خوآتك السيآره يفترون بيهآ ولو رجعنآ لهذآ الموضوع شوف ردك وتعر تنآقضك
مآعليم امر..أقرآ ردك وتعرف انك انت تنآدي بشي ومؤمن بشي..

من هونآ لو سمحتم (http://www.alkhobr.net/vb/showpost.php?p=120383&postcount=98)

انت من نفسك قلت شآليهآت مو شوآرع ووصفتهم بالسخف الحين تؤيد اللي سوته باللهي كيف
سببت لي ازمه بصرآحه..[:shrug:]

[Bkt Devidoff]

اختي لا تخلطي الامور الله يرضالي عليك ،

بالنسبه لردي في موضوع اللي حاطه رابطه في الاخير

في اختلاف كبير في النقطتين

الاولي انو الرجال وزوجته جالسين يترززون بحركاتهم

والثانيه انو لو سمح القانون بسواقتهن مابيصير فيه مشكله وبيصير الوضع عادي

وبالنسبه لاقتباساتكم لكلامي

انا كنت اتكلم من وجهة نظر خاصه

وبعدين ودي افهم شغله وحده
ليش في كلب بلاد العالم يسوقون البنات والوضع عادي
ليش عندنا لو ساقوا بنتقلب الدنيا ولا بتقعد !!

فهمووني هالنقطه الله يرحم والديكم

خلوا الاجانب شوفوا جيرانا
الخليجيين اخوانا
عاداتهم زينا وتقاليدهم زينا وتراثهم تراثنا
ولهجتهم لهجتنا واهتماماتهم اهتمامتنا


وش اللي بيفرق عندنا ولا بيفرق عندهم


!!

[Σ ϊặķ♥]

✿


مآفيه خلط مهدي المبدآ مآيختلف لو شووو ..
يعني 2*1=2 ولو كتبنآ 1*2=2
مآفيه اختلآف كله يعتمد على قآعده وحده وهو انك يآمآ تشوفه
سخآفه يآمآ تفتح ..

[تقول ليش]

بقولك مهدي مآفيه اية دوله حتى الخليج بكبرهآ عندهآ
قوآعد اسلآميه بحته اذآ هم مثل الغرب اللهم بالصلآه والصوم
والبقيه اغلبهآ مليآن شبهآت طبيعي يشوفو سوآقة المرآه عآدي
لآن الدين مو ذآك الزود بكل صرآحه مع احترآمي لكل عضو من برآ السعوديه
بس الحق يقآل السعوديه هي الدوله الوحيده دينهآ مآتبعثر..[:busted_cop:]

<~q22

[فنانة تشكيلية]

صرااحة انا ما أؤيد أبد ابد الحرمه تسوق .. صرااحة السلبيات اكثر من الايجابيات..

بتصير مشاكل مو طبيعيه.. بجد مو نااقصين ..

خصوصا اللي صار بالجنادرية يوم طلعو الهيئة غصبن عنهم قامو الحريم يرقصون بين الرجال بالحفل

وسط عرضة والرجال متجمعييين والحريم ماعليهم كأنهم بوسط تجمع نسائي ....والمقطع موجود

باليوتيوب واللهي الحريم يرقصون بين الرجال وبالصفوف الاولى والناس تصوير فيهم .. اجل لا ساقو

السيارات وش بيصير.. في بنات مايصلحون ابد يسوقون .. بتطلع لنا مجموعه من البنات راح يفشلونا

بين العالم.. اللي بترقص بالسياره مع صاحبتها مطوول صوت المسجل واللي بتشارك الشباب التفحيط

والتنطيط بين الطعوس واللي بتسوي بلاوي الله يستر علينا وعلى بنات المسلمين.. واليوتيوب بيشهد على

هالبلاوي... كافي انه الحين مليان من المقاطع اللي فيها حريم يسوقون سيارات.. استغفر الله بس......

أؤكد .. أني بحاجه لوسيلة نقل وكل اموري معطله ببعض الاحيان .. الوالد الله يطول عمره دوامه من الفجر

الى المغرب.. واخوي دوامه من الصباح لما العصر.. يعني هاذي الاوقات اغلب المواعيد والطلعات بذا الوقت

فاضطر اخذ الليموزين.. علشان كذا انا من اكثر الناس المتمسكة بالليموزين والسيارات الخاصه لتوصيل المشاوير

والمؤديه لها ولا اشوف فيها شي .. بالعكس هالشي يخدمنا لأنها لحاجه ما أبيها حق لعب وغير من هذا الكلام...

أما اني اروح واقول لازم اسوق وأتحجج ب ظروفي علشان كيذا وكيذا .. لا هذا مو منطق ابد ..

....................

وبعدين لاتنسون المصيبة الاعظم لو تحققت السواقة رااح تكون الواسطه والمعرفه وغير هذا الكلام بيلعب دور في

تمادي بعض البنات حتى لو كانت في شروط معينة .. وضوابط معينه سواء تتعلق بالسائقة او الانظمة المترتبه بعد تنفيد

قرار السماح بقيادة المرأة بالسعوديه.. مثلا.. عمر السائقه لا يقل عن 30 سنة.. بكرة تلقى أم 16 سنة تسوق ولو مسكوها

طلعها أبوها من المشكله وياويل اللي يمسكها مرة ثانيه.. ووطبعا هاذي اقل اقل اقل شي يصير.. وغيرها من القضايا اللي

بتصير .. اللي تبي تسوق تروح دول الخليج تبرد خاطرها وترجع ..بلا سواقة بلا هم..

مفروض لو بيسمحون بالسواقه .. يكتفون بسائقات لباصات المدارس والجامعات وسيارات الاجرة .. عالأقل يبدون بخطوات صغيرة

مو طمرات وشقحات فجائية تسوق على طول .. هذا في حال لو سمحو بالقياده..

واعتقد كفيتو ووفيتو بالكلام كله.. مايحتاج أزيد وأعيده.. بس مفروض يلقون حلول بديلة تساعدنا ... مو تقلب الدنيا على راسنا ...

عالعموم هذا راايي بدون ما أذكر ادله .. لأن الواحد يفكر بعقله وبشي معقول.. وبنشووف وش بيصير بـ 17 رجب

[فنانة تشكيلية]

خلوا الاجانب شوفوا جيرانا
الخليجيين اخوانا
عاداتهم زينا وتقاليدهم زينا وتراثهم تراثنا
ولهجتهم لهجتنا واهتماماتهم اهتمامتنا


وش اللي بيفرق عندنا ولا بيفرق عندهم




تبي الصراحه ....

شوفو من متى والحريم يسوقون.. من اول مادخلت السيارات بدول الخليج

ساقو مع الرجال من اول مرة .. حتى لو تأخرو اكيد بعد الرجال ساقوها بفترة قليله

طبعا هذا من سنين ومو اقل من 30 سنة.. خلاص الاجيال تفتحت على حريم يسوقون

سياره وصار هالشي عادي ومألوف.. أما نجي احنا بعد هالسنين والتطورات اللي صارت

تبون الحرمه تسوق .. احسها صعبة شوي وقويه...



وبعدين اختلف معااك .. إيااك.. ترا قواعد الدين الاسلامي مالها علاقه

ابد.. كلنا نفس الشي.. يعني كل الشعب السعودي يمشي على القواعد

بحذافيره..؟؟؟!!

يمكن التدخل الاجنبي بدول الخليج اقوى.. بس ارجعي للماضي

منذ بدء قياده المرأه بالخليج .. ترا ماله علاقه ابد.. بالدين.. ترا المسأله كلها

تتعلق بزمن قياده المرأه .. هم بدأو من أول شي.. اما أحنا بعد ماجات السيارات

والطيارات والتقنيات كلها ومابقى شي ودخلنا الألفية الجديده وتوهم يتكلمون

يعني لو جداتنا طالبو بأننا نسوق وأصرو على هالشي.. كان يمكن نكون نفس

العالم.. بس خلاص فات الاوان...

[شخبوط]

- الحمد لله أن المرأة السعودية فاهمة و عارفة و واعية لمصلحتها .

و لم تترك عقلها للبرالية و العلمانية مرتع يلعب به من شاء .

- الذي حرم الاختلاط هو الله سبحانه .

و الخلوة مقدور عليها و الحلول موجودةو لله الحمد .

- أكيد المراة لؤلؤة مكنونة مصونة أمر الله بحفظها ، و جعل قيما عليها .

الذين يرفض القوامة و يريد زوجته تطلع تسوق أو المسئول عنها -لا اعلم ماذا نسميه ؟ -

رحنا الكويت و غيرها من الدول ، لقينا نساء باقي مع السواق ، مع الحرية المزعومة و كفالة حق ( التنقل لها )

- و هنالك عوائل في دبي - دبي ها ؟ - ، عندهم باقي سواقة المرأة عيب .

- المعروف أن المرأة في الجاهلية و زمن النبي و من بعده صلى الله عليه و سلم انها تقاد بالجمل على الهودج

و حوادث ركوب النساء الخيل لوحدها ، قليلة جدا لا يبنى عليها حكم شرعي .

- و ياليت ركوب المراة للخيل في غير حادثة زوجة سعد بن ابي وقاص أظن .. يعطينا الأدلة على ركوب الخيل ، يعني قصص ؟

- و في الكويت مثلا ، يشتكين كثير من النساء .. ان الرجال رمين عليهن الحمل .. و تركن لهن المسئولية ..

( جيبي الأولاد من المدرسة .. اشتري الأغراض من الجمعية ) و انت ماشي .

- و لعل كثير من الشباب المتولع .. للنظر الحرام .. و المتعة .. و العلاقات و المكالمات ..هذه السباب

تدفعهم لهذه المطالب .

أخيرا الي يجيب لي دليل صريح على تحريم القات و الشمة و التورق و التأمين .. يمكن يقنعني برايه ..

و القضية مجرد راي

يقول صلى الله عليه و سلم ( ما تركت فتنة أظر على أمتي من النساء ) أو كما قال

و قد تكون المرأة في معنى هذا الحديث مستخدمة .. يعني يحاول يوظفه العلمانية و اللبرالية لأغراضهم .

لكن المرأة مصانة رزان حصان ..

و لن يرتح كثير من البشر إلا إذا تطورنا و ساقت المراة .. و صار تتعلق بسيارة الزبالة و تسوي ( تس ) بعد .

يا زين المراة لؤلؤة مصونة .. و يا شينها كل من شغل و ركب

[Bkt Devidoff]

الحين اغلبكم يقول اني من العلمانيين واللبراليين !!

انا اتكلم من وجهة نظر والدين صريح اخوان

مايحتاج احد يترجم لنا معاني الاحاديث والايات

( ولولا جهلنا في اصول اللغه العربيه ما احتجنا مشايخ يترجمون لنا المعاني )

اوكيه نقدر نقول ان البلد ما يسمح بهالشئ

وان الناس مو متقبلين هالشئ ومضاره اكثر من منافعه

وان الشباب عندنا اعبط وادشر شباب في العالم

شباب همجي وتفكيره حيواني وجنسي

ما اختلفنا وكذا حلوييين

بس ما نقوول حرام

وفيه فرق بين الثنتين

وتري على فكره انا من الناس اللي مستحيل اسمح لزوجتي تسوق او لخواتي

لاني بكون مو مقصر معاها في شئ

يخليها تحتاج لسواق او انها تسوق

بس هذي القناعه ما تسمح لي اني اقول

ان سواقة الحرمه حرام وكبيره من الكبائر

هذي قناعه وهذا دين

وعندكم قطر كانت زيناااا ومن كم سنه بدوا في هالخطوه

والحين كل شئ تمام


بس الوضع يبيله تعود فقط لا غير


وبالنسبه لنقطة التخلف اللي تكلمت عليها

فاعتقد اني كنت موضحها في بداية كلامي

التخلف اللي اقصده هو في ان الواحد

ينقل كلام وبس

حرام ليش لانو سمع انو حرام وتربي علي هالشئ

ومصر ويحاجج وممكن يكفخك ويلعن خامسك بعد

التخلف ان الواحد يشوف نفسه وبلده هوو الصح

وباقي العالم غلط و ومو محافظين

وان الدين عندنا وبس ( اقسم بالله ما اقصد احد بهالنقطه انا اتكلم بشكل عام )

وصحيح فيه عوايل كثير في دول متحضره

مايسمحون بسواقة حريمهم

وهذا يدل ان التخلف والتطور ماله علاقه بحته بسواقة الحريم

كل مافيه الموضوع مبدأ وقناعه وحريه شخصيه

ولاحظو حريه شخصيه

يعني بكيفك تبي ما تبي براحتك

مو غصب مافيه وتحجج بالدين

كفانا تحججا بالدين

اذا انت ولا غيرك شايف ان حريمهم مو محتاجين

ترى البلد فيها اكثر من ٢٠مليون نسمه

النساء 53%

معقوله مافيه ولا وحده فيهم محتاجه تخلص امورها بنفسها

مو كلنا اوضاعنا زي بعض

مو كلنا قادرين نجيب سواق ونوفر له غرفه خاصه وراتب شهري

ومو كلنا قادرين ندفع فلوس للمشاوير الخاصه

وبرضوا لا تقنعوني

ان كل السواقين ملائكه

ومافيه سواق خطف ولا اغتصب ولا تحرش في بنات خلق الله

ومع كل هالمصايب وبرضوا مصريين ان السواق ارحم من سواقة الحرمه بنفسها

مع انها بتسوق في مكان عام ومكشوف

صدقوني نفس عدد التحرشات اللي بتجيها

وهي مع السواق بتجيها وهي تسوق

تدرون ليش !

لان الشباب المغزلجي السعودي

ما يشوق السواق نكره يعني ماله وجود

واللي خلاه يتحرش في البنت وهي مع السواق بيخليه يتحرش فيها وهي تسوق

لان اصلا مو شايفه ووجوده زي عدمه

برايفت:
ويلوموني في هالقسم ،، من زمان عن هالاجواء الحماسيه والنقاشيه هههههه

[فنانة تشكيلية]

Bkt Devidoff

ابي اوضح لك حاجه..

هو حلو ان الوحده تسوق.. اوكي.. ودي أسوق عشان اخلص اموري

بس ليته هالشي صاير من زمان مو ألحين.. من أول مادخلت السيارات

مفروض الحرمة والرجال ساقوها.. لكن نجي الحين نطالب بهذا بأننا نسوق

.. بعد أيش نسوق..؟؟

أنا رفضي بأن الحرمه تسوق مو عشان أننا مو قد هالشي,. الا قدها وقدود

بس جا القرار الحين من البنات اللي يطالبون بالسواقه

ولا خايفه من شبابنا التوووحفه اللي لو تفتح مخه ماتلقى براسه غير ((.....))

ولا خايفه من تحرشهم ولا شي .. أنا اللي اخاف منه هي تلك الواسطات والاسامي

اللماعه اللي فوق القانون هي اللي راح تلعب بكل شي.. مراح تطبق كل القوانين

بجدية..

طيب تقول المساله ماتبي الا (( تعوود وبس ))...

أنا دايم اقدم مساوئ الامور على محاسنها.. ونرجع نقول الشباب اللي عندنا

تحفة .. بكرة تلقاه يفكر وين يروح وايش يسوي عشان يطلع له خطة عشان يسوي

أخراج مسرحي على وحده من البنات اللي تسوق..

يعني بالله ماودي اسوق سيارتي وأشوف أموري ..؟؟

لازم عقوبات صارمة للشباب اللي بيتحرشون..

اقل شي..
1/ معاقبتهم بحجز سياراتهم لمدة شهر كامل

2/ التشهير فيهم بالجرائد فلان بن فلان الفلاني ...

لو يتكرر اسمه مرة ثانيه ..

سجن شهر كامل ..

غرامة 5000 ألاف ريال..

طبعا لو يتطبق هذا الشي على شبابنا .. شوف كيف راح يمشووون ألف (( أ ))

وأعيد وأكرر هناك بعض الاسماء اللماعه اللي بيصير لها اعفاء من هالعقوبات..

طبعا هاذي العقوبات تطبقها دولة الامارات مثل ماسمعت اللي يتحرش بالبنت

وهي تمشي على رجولها.. مو بس بسيارتها.. وتتطبق هاذي الانظمة على الجميع بدون استثناء

عندهم.. طبعا مثل ماوصلني أنه العقوبات تزيد صرامة ونسبة التحرش صارت أقل بكثير من أول عندهم

ومن ناحية البنات اللي بيسوقون..

لازم تكون هناك أنظمة صارمة

1/انشاء مؤسسات توعية للنساء وتدريسهم بأجزاء السياره مو بس رخصة..وطمرة ورى الدركسون

2/لا يقل عمرها عن 30 سنة الا أذا كانت موظفة وبأشد الحاجه للسياره..

3/أي استهتار أو مخالفة الأنظمة أو يتم استخدام السيارة بطريق سيئه .. تعاقب

أما بسحب الرخصة أو الغرامه أو توقيف السياره..

وبالأخير مارااح تكون هناك لجان متابعه مراقبة مطبقه القوانين على الكل.. وتتعب من أجل الوطن..

لأن دائما وابدا.. (( المسؤولين نائمين )) أو بالاحرى الفئة اللي بين الطبقة الحاكمة والشعب دايم كذا :thmbdn:

[زليخه]

قد لايكو هناك دليل من الكتاب والسنه على تحريم السواقه

لكن في قاعده فقهيه تقول (درء المصالح مقدم على جلب المفاسد)

وهذه القواعد لايضعها الا المجتهدين من علماء الامة يعني المشايخ الله يرحم من مات ويحفظ لنا اللي عايش
.................................................. .................................................. ....
يعني بالمختصر حرام الخلوه (لايخلون رجل بإمرأه الا كان الشيطان ثالثهما )

مايحل لاي امرأه انها تركب مع سائق لوحدهم

ومعروف انه الشيخ العبيكان منع من الفتوى

.................................................. .................

الأهم شبابنا مايرضى لاهله بس يرضى على بنات الناس الاغلب ومو الكل
في جده بالذات بنات ياكثرهم خرجوا مع السواق قال ايش يسشموا هوا على البحر بالليل
وتجتمع عليهم خمس سيارات شباب مليانه وهاتك ياتخويف فيهم وكسرو قزاز السياره وضربوا السواق وسحبوا في البنات

همجيه مابعدها همجيه
بس حسابهم على اللي لايخفى عليه خافيه

.................................................. .......................

النقاش المهم

يأتي بجذور طيبة واتمنى الانتفاع من وجهات النظر دون التحسس من الغير ففي النهايه هذا موضوع يطرح ويذهب ويأتي غيره

وقناعاتنا لو لم يشذبها الاسلام ..فلا يوجد شيء اخر يشذبها

الله يوفقكم ويسعدكم كلكم

[بــيالهـ شاهــي]

أنتم لمتى بتتناقشون بهالأشيااء ..؟ وش يبون بالسواقه هالبنات مدري :shades:

أول شي عمر 25 صغيره البنت المفرووض أكبر ..

ثاني شي إنهـ ما فيهـ شي يحرم إنها تسوق أوكي شي حلو ..

بس خلونا من الدين ومن التقاليد ومن المغازل ومن هالكلام ..

الزحمه كيف .؟

وشلون بتطلع شوارعنا وكل بنت معها سياره وكل ولد معه سياره .؟ ورجال ومرأه ؟

ثاني شي وش تبون يا الحريم بهالسواقه تدوخ الراس وربي ..

يعني ناقصين حوادث حنا ؟ ناقصين زحمه ..

البنت في بيتها معززه مكرمه اللي يبيها يجيها ..

أحس موضوع السواقه زي ماقالوا اللي قبلي سلبياااااته أكثر بكثير من إيجابياته ..

هذا راأيي :shades:

يعطيك العافيه ع الموضووع ..

[بــيالهـ شاهــي]

الأهم شبابنا مايرضى لاهله بس يرضى على بنات الناس الاغلب ومو الكل
في جده بالذات بنات ياكثرهم خرجوا مع السواق قال ايش يسشموا هوا على البحر بالليل
وتجتمع عليهم خمس سيارات شباب مليانه وهاتك ياتخويف فيهم وكسرو قزاز السياره وضربوا السواق وسحبوا في البنات

همجيه مابعدها همجيه
بس حسابهم على اللي لايخفى عليه خافيه



تخيلي البنات بسياره لحالها وخمسه مجتمعين ؟

أقل شي فيهـ سواقين وربي كأنهم أبوك يدافعون عنك >> عندها واحد يهاوش ع العبايه هههههه:shades:

يعطيكم العافيهـ ..

[جني]

المسألة سهلة جدا ، النظام يمنع ، و العلماء يقولون ( لا )

و طرق المطالبة واضحة ، أما أساليب الضغط ع الدولة

و كل شوي طالع لي واحد لو يسمحون باخلي ما أدري من يسوق

و المرأة الشريفة و ما المراة الشريفة

يا اخي الله أمر المرأة بالجلوس بالبيت ( القرار ) مو عشان شاكين فيها و لا يحزنون

السواقة معروف انها ليس للمراة و من طبيعتها

1 ) إذا جاها حادث يقول لك ( مو لازم تنزل من السيارة ) خذ رقم اللوحة و خلاص ، طبعا ما يحتاج افسر انتو عارفين ليه

2 ) كثير من الدعايات التي تضحك من المراة و أسلوبها في السواقة و طريقة وقوف السيارة ، في دول غريبة ، و المرأة كم لها تسوق

3) اختراع سمعته من واحد يقول : المراة في امريكا الي تسافر من ولاية إلى أخرى ، عندها دمية تنتفخ ، بمجرد ما اتحط سلكها بالطفاية ، تخاف من الاعتداء ع الخطوط الطويلة ، و هي ب أمريكا

كلام سمعته من أحد المشايخ ولو اني ما اعرفه يقول ان المرأة ما كانت تركب الخيل في زمن النبي صلى الله عليه و سلم و على هذا فقيدتها للسيارة ما تجوز لأن المرأة كانت تركب الناقة و الرجل يسحبونها و هي ع ال ( هودج )

[Σ ϊặķ♥]

q22q22


مسآء الخير مهدي..

أرجع واقولك نفس العبآره اللي قلتهآ بآول رد ممكن تكون الايجآبيآت تشكل 20 %
والسلبيآت 80% ليه اركز على 20% وهي مو رقم كبير

✿

انت من نفسك ترفضهآ على اهلك صح ابي اسآلك ليه ؟
ولو رديت عليه ليه ترفضهآ موبس انك تقدر تلبي طلبهآ لآ ابي تذكر
الاسبآب اللي تخلي مهدي مآيوآفق ..!!
ورد علي انت مآتعتبر اختك امك زوجتك جدتك دره مكنونه
تحرص عليهآ ..
بليز رد على هذآ السوآلين رد صريح وليس دبلومآسي ولف ودورآن
عشآن اقدر اخذ رآحتي بالرد واوصلك اللي انت تؤمن بيه بس مآتبي تكتبه
خآيف تكون مثل ايآك حجري..

✿

ترآ لو مآوآفقت بيطلع مخك مثلي متعبي رمل ويمكن حجر صغير
انآ مآقلت علمآني بل رآيك قريب للعلمآنيه ..
فرق انت اشرت لي بالبنآن اللغوي اني جآهله وانآ لن اشير لك بالبنآن
ان علمآني بل متآثر بقوه ..

✿

اروع موضووع ويستآهل الفآيف ستآرز..واحلى تحيه لكل المتنآقشين
لآنوو بجد استمتعت بالردود والاخذ والعطآ..

<~q22

[شخبوط]

- الحمد لله كلنا إخوان في الله .. في بلد الخير و أرض الخير

و الأصل أن لا نتهم أحداً باللبرالية و العلمانية .. لأنها معاني كفرية .. أكبر مما يدار بيننا في هذا المنتدى

و معلوم لأنه غير معلوم عند البعض .. أن الرمي بأحد هذين الاسمين .. هي رمي بالكفر و اتهم لعقيدة الناس

- لا شك أننا نحتاج من يفسر لنا أمور الدين .. و يشرح لنا ما هو خافٍ .. و يبين لنا ( و إلا لما احتجنا

إرسال الرسل و وجود الصحابة و الحواريين من بعدهم .. و لما احتجنا للعلماء ..

( و على هالطاري تذكرت مقابلة صالح كامل مع الدخيل .. لما رأى معارضته لكثير من الفتاوى ( الخاصة بالمراة ) الي ما تعجبه - سال الدخيل أبو كامل : أنت مفتي ؟ أو قريب من هالسؤال ؟

قال : لا . أنا مو مفتي و لا أهل للفتوى .. لكن أنا مسلم أفهم ....... ( و بدأ يخربط )

يا ليت من صالح كامل و غيره أنهم يعرفون حجمهم الحقيقي .. لست مفتي و لا أهل للفتوى .. وش دخلك أجل

تتهم العلماء و الدعاة .. و تعارض فتاواهم .. أجل بنترك العلماء الذي أفنوا أعمارهم في خدمة دين الله .. و نطالع آراء ناس لا متخصصين .. و لا متعلمين .

باقي إني اقول ( الظاهر إني غلطان في النقاش .. لأن الظاهر الشغلة زوبعة .. و تحريك للمنتدى على حساب أوقاتنا .. أو الظاهر عبث أو تحدي .. يا ليت الي يبغى يغلبنا يجيب لنا الدليل الصريح على أي شي قلناه)

لأن واضح أن المستوى نزل من طلب الأدلة إلى الآراء الشخصية

[Σ ϊặķ♥]

✿


هلآ أخوي شخبوط
واحيك على صرآحتك بالردوود..
انآ مآقلت هو علمآني فرق بين العلمآني لمآ اقولك انت متآثر بالفكر
ولمآ اقوله انت علمآني ..

والادله طرحتهآ عن نفسي وكمآن انت و زوليخه طرحت الادله فآضل الطرف الاخر
فيعين اخوي ممكن يطول النقآش عآدي دآم كلآ الطرفين متمسك برآيه وينتظر
الاخر يدلي بالادله ..

وحلآة النقآش اخد وعطآآ..
واكرر شكري لك وانت وكل متآبع لنآ..

[Σ ϊặķ♥]

q22q22


هلآ وغلآ حبيبتي [فنآنه]
سوري مآ انتبهت لردك عنوني..


وبعدين اختلف معااك .. إيااك.. ترا قواعد الدين الاسلامي مالها علاقه

ابد.. كلنا نفس الشي.. يعني كل الشعب السعودي يمشي على القواعد

بحذافيره..؟؟؟!!

فديتك ممكن رآيك اكيد واحترمه بس ارجع واقول هو سالني ليه بالسعوديه..
قلت له لان السعوديه هي الدوله الوحيده اللي متمسكه بالدين فمثلآ
الخليج لو طلعت بنتهم بدون حجآب عآتي عندهم مآيعتبره سفور ولا تتبعهم هيئة امر
بس حنآ لآ ليه لان يعتمد على السيآسه بيهآ حنآ كل حكم نطلعه يكون مستنبط من الكتآب
السنه هم لآ اعرف فرق بين الحجآب والسيآره بس هذآ اقرب دليل عن الدين مختلف بكل دوله..
وطبعآ محد متسآوي بالدين لان البيت الوآحد اسآسآ افرآده دينهم وتمسكهم يختلف...
فيعني لو تتوقعي لو السيآره حلآل للنسوآن السعوديه بترفض اكيد لآ بيعتبر شي عآدي
حآله حآل العلم وغيره..هذآ اللي ابي اوصله لكم السعوديه مو متخلفه بس
كل شي تشوفه من وآجهة الدين ومن ثم التفتح يآمهدي..

<~q22

[شخبوط]

هلا بك إياك

أكيد كلامك صحيح

و أنا حبيت أرد عموما

و قلت يمكن الرجل من كلامي تحسس أو من كلام غيري .. و فعلك صحيح

(أن أقول هذا الكلام أو هذا الفعل علمنة أو لبرلة .. ولا أتهم الشخص نفسه) هو فعلا الطريق الصحيح

فحبيت أبين فقط وجهة النظر

التي قد تخفى على كثير منا

[انفاس الورد]

q22q22














هلآ وغلآ حبيبتي [فنآنه]
سوري مآ انتبهت لردك عنوني..




فديتك ممكن رآيك اكيد واحترمه بس ارجع واقول هو سالني ليه بالسعوديه..
قلت له لان السعوديه هي الدوله الوحيده اللي متمسكه بالدين فمثلآ
الخليج لو طلعت بنتهم بدون حجآب عآتي عندهم مآيعتبره سفور ولا تتبعهم هيئة امر
بس حنآ لآ ليه لان يعتمد على السيآسه بيهآ حنآ كل حكم نطلعه يكون مستنبط من الكتآب
السنه هم لآ اعرف فرق بين الحجآب والسيآره بس هذآ اقرب دليل عن الدين مختلف بكل دوله..
وطبعآ محد متسآوي بالدين لان البيت الوآحد اسآسآ افرآده دينهم وتمسكهم يختلف...
فيعني لو تتوقعي لو السيآره حلآل للنسوآن السعوديه بترفض اكيد لآ بيعتبر شي عآدي
حآله حآل العلم وغيره..هذآ اللي ابي اوصله لكم السعوديه مو متخلفه بس
كل شي تشوفه من وآجهة الدين ومن ثم التفتح يآمهدي..


<~q22





ايوا صح كلامك اياك كله منطق وحكم وانا معاك بكل سطر قلتيه اصلا انا كنت بكتب كذا يوم مهدى يقول شوفو الامارتيه ودول الخليج ... يمكن العادات والتقاليد تتشابه فى دول الخليج بس الدين مختلف الحين البحرين اغلبيتهم شيعه والكويت متجنسين معضمهم ايرانيه ... وهم بأنفسهم اعترفو وقالو مافى فى الكويت كويتى
وعمان اغلبيتهم علمانيه
ولامارات متاثرين بلغرب والمسيح ... الا من رحم ربى
والسعوديه نضام واهابي يعنى اسس القران الكريم والسنه النبويه وبس
وصدقونى الحمله الي راح تسير فى الفيس بوك كلام على البوك التحداا وحده تسوق من غير اذيه اتحداهاااااا وهذا فيديو دليل واضح على شباب السعوديه ....؟
على فكره لو علم علماء الدين ان هذا فيه خير لسعوديه انها تسوق كانت ساقت من ززززززززززززمان مو الحين.

5pl7pdmkB_Y

ملاحضه فقط الاجانب هم الي ساعدو البنات ...!

[فنانة تشكيلية]

إياك...


طيب تقولين عندنا تطبيق أنظمة والدين شي اساسي وثابت والهيئة ماسكة دورها صح..

طيب فكري معاي شوي.. وانا اقولك اياها لو أن الهيئة تربط نفسها او تطلع من الدور اللي

مفروض تمسكه.. راح يطلعون البنات بدون عبايات وراح تصير مصايب قد شعر راسك..

ترا المشكله تكمن بالعقليه ببعض العقول السعوديه.. لازم يكون هناك نظام معين وتركيبة

معينة ومقادير تساعد على تقويم الانحراف البدائي اللي كلما تقدمنا إلى الامام في ناس

ترجع على ورى وعلى زمن اسمه (( غبار )).. وما اقصد هنا عن تطبيق الانفتاح غصب ..

اقصد لابد من التطور ولكن بعد خطط مدروسه خصوصا بهاذي الامور.. لازم العقليه..

وبعدين خليك وسطية.. انتي ترفضين رفض تام.. ومعارضه بقوة .. لأنه رأيك الشخصي فقط

بدون النظر لبعض الاراء .. يعني مافي امل توافقين لو بيدك.. لو بيدي بسمح بالقياده بس

بضوابط تتطبق على الكل.. بدون رحمة سواء السائقة او المتحرش او اي مسبب للمشاكل..

وبيني وبينك لو صار سماح للمرأه بالقياده لازم تكون هناك مطارق من حديد تهشم رأس كل

متحرش عابث...

طيب افتحي على اليوتيوب وشوفي الهيئة لما طلعوهم من الجنادريه شوفي الحريم كلهم قامو

يرقصون.. بتقولين وش دخل..؟؟ بقولك المشاكل عندنا بالعقليه وبالامور السلبيه الي تصدر من

الشعب التوحفة.. وطريقه تعاملهم سواء بالاخذ والعطا.. دائما سلبييين.. وهذا معناه او اقصد بالاحرى

أنه (( قياده المرأه السعوديه )) ليست مشكله وانما المشكله في التعامل مع القضايا.. وعلاجها وكيفيه

أصدار تنفيد طرق الحمايه من إلى... يبيلنا دوله خاصه بس تراقب وتنفذ وتعمل على تنفيذ القرار

للأسف.. واقولها وأوضحها .. ليست المشكله بالمشكله وانما لانعرف كيف نعالج المشكله..

كالجرح النازف.. لانداويه.. لا نطهره.. انما نغطيه بلصقة الجروح او نتركه مكشوف... ويندمل بطريقه

سيئة.. وتبقى آثاره واضحه..

هذه حياتنا هنا .. لانبحث عن الحلول.. انما نستمر بتربية المشكله..

على فكرة إياك..~

قبل 50 سنة يمكن اقل او أكثر.. اول مافتحت المدارس للبنات يقولون عيب البنت تدرس بس الولد.. صح ولا

والحين درسنا غصبن عن اللي مايرضى .. ومازال في رجال يقولون مفروض البنت ماتطلع من البيت

واذا طلعت تطلع لبيت زوجها ومن بيت زوجها لقبرها... ولله الحمد درسنا وماصار شي..

وأكرر سبب رفضي لقيادة المرأه لأن الانظمة بتكون على ورق فقط .. مافي تطبيق وجديه بالموضوع

ولا انا ودي اسوق ومنى عيني .. وبديرتي بعد اسوق مو برا.. ولكن مافي أمل وان شاء الله مايتطبق

هالنظام ..

[فنانة تشكيلية]

إنفاس..

انتي قدمتي دليل واضح على مسخره بعض شباب السعوديه ..

يعني انتي عارفه الرجال بيتحرش سواء البنت مع ابوها او سائق الباص او بلحالها..

يعني لو هالشباب لو مسكوهم الشرطه وجلدوهم قدام الناس بالشارع وشهرو فيهم

بالاسماء .. بالله راح تنعاد هالحركة..؟؟!!

اللي بأمه خير يسويها.. بس شي طبيعي اتوقع ماصار لهم شي.. واذا عاقبوهم تلقين توقيف يوم يومين ويلا يابابا

روح بيتك نام واستريح..

لاتقنعيني ... ومثل ماقلت المشكله بالناااس وخصوصا هالشباب .. وما اعفي بعض البنات اللي ممكن تكون سبب

لهذا التحرش..

في قصص كثيره.. واللي صارت بجدة عائلة كانو بسيارة مع أبوهم ... قلت (( ابوووهــــم )) فتحو ابواب السياره وسحبو

البنات .. وكل هذا عشان اليوم الوطني.. اللهم لك الحمد .. وربي الملك عبدالله مدلع الشعب واغلب هالشعب مايستاهل

.. اقل شي العيد الوطني ... كسرو كل شي بالخبر من مطاعم ومحلات وانتو عارفين هالشي.. وهذا طبعا يندرج تحت مسمى

الابتهاج والحماس والفرحة.. يااعيني يااشعبنا ذابحتك الوطنيه ... وكل هاذي امثلة .. على مدى سوء التعامل والردود

السلبية وليست المشكله بالاحتفال بالعيد الوطني..

حتى اتفه الامثلة.. الجوال والبلوتوث والكاميرا اول مادخلت المملكة.. يااعيني على شعبنا أتحفنا بالصور الراقية بالنت

صور مناظر طبيعيه وتصوير رحلات... اقول لايكثر.. ماشفنا الا العالم تضحك علينا بسبب الصور.. يلاحقون البنات ويصورون فيهم

وابتزاز على كيف كيفك..

أذكر أول ماجا جوال الكاميرا.. انتشرت صورة لوحده فاتحة فمها تاكل همبرغر.. بالله توقعو وش التعليق اللي حاطه,,؟؟

(( هجوم الفك المفترس)) .. يعني وش دخلك تصورها وهي تاكل..؟؟؟

وغيرها من الصور...

يعني عندنا سوء استخدام التقنيات.. سوء التعامل والاخلاق حدث ولا حرج.. يعني عمره هالجوال ماكان حرام او سيء..

وانما طريقة استخدامه.,.. يعني السياره مو حرام ولا سيئة وانما كيذا وكيذا وكذااااك بعد ههههههههههههه

ووووو سلامتكم

[Bkt Devidoff]

لِكُل أُمَّةٍ وَثَنْ وصنم ، وَصَنَمٌ هَذِهِ الْأُمه العَادَآتْ وَالتَقَاليد


بأعتقادي المرأه السعوديه بدأت تخطو خطوات جريئه
بداية من إقدام مجموعه على دخول الدوائر الحكوميه للادلاء
بإصواتهن والإعتصام للمطالبه بحقوقهن والحصول عليها

الى تصريح الأميره عادله بنت عبدالله أثناء ترؤسها لمناسبة ثقافية
تحت شعار " أنا سعوديه "

ومساندة النساء في السعوديه للحصول على مطالبهن
بإختلاف نوعية هذه المطالب


ووصلوا لتولها منصب قيادي في وزارة التعليم كما حصل في التشكيل الوزاري الاخير


وبنفس الوقت أنا مع اللي يقول السعوديات في الفتره الاخيره
صارو اكثر نشاط ومبادره للتغيير " التغيير في مجالات كثيره "

لكن بخصوص هالقضيه
الأمر بالأول والأخير يرجع الى تكوينة المجتمع عندنا
او خلونا نقول مجتمعنا مجتمع رجولي " قبلي " مايتقبل مشاركة المراه
وتحكمه العادات والتقاليد "هذا ردي علي اني ماراح اخلي خواتي يسوقون يا اياك "

وبعدين لا نهايط علي بعض
احنا مجتمع يحترم العادات والتقاليد اكثر من الدين نفسه


بالنسبه للتضخيم اللي صاير في هالموضوع
عادي وعادي جدا تدرون ليش ..

لان حنا مجتمع يعشق تضخيم الامور

شخصياً كنت دائما اشوف ان سواقه المرأة فيها مفاسد وتحرش وقله حياء ووووووو الخ

لكن لما الشخص يفكر بموضوعيه وعقلانيه بيطلع بنتيجه :

التضخيم لكل شيء ضد ماتعود عليه المجتمع

في كثير نساء مالهم عائل ولا الي يعولهم كبير في السن
ولا يقدرون يأمنون موصلات يومياً .. هذولي بالفعل يحتاجوون

شبابنا فيهم البركه ان شاءالله بس حنا نثق فيهم شوي ..

قسم بالله ان مثل هالردود تخليني احس ان الشباب السعودي بهايم "اعزكم الله"
كل همه اكل وجنس وملاحق للبنات في هالمولات
واختطافات وكل دقيقه

عندنا ستين حالة تحرش وخمس حالات اغتصاب وتسع وعشرين حالة نحش لحم من قبل ذئاب بشريه !!

اهدى من كذا يا عالم
تري هالشباب هم انا وانت واخواني واخوانك
وجيييل كامل مو شخص ولا شخصين ولا حتي مليون شخص


مو كل الشباب همج مو كل الشباب همهم الاشياء الوسخه
امركم غريب بجد

" بعد كذا نلوم العرب لا سفلوا فينا وسمونا
جيل متخلف وشهواني لان هالفكره وصلتهم من خلالكم انتم يا عيال البلد "


فكونا من النظره القاصره ناحيتهم وان همهم ملاحق البنات والتحرش
والله ياكثرهم عيالنا الاجواد والي يفزع بكل احترام وأدب

ليش النظره العامه والسوداويه اللي معيشيينا فيها !!

تري الحياه حلوه بس نفهمها .. الحياه غنوه محلى اغانيها :innocent:

بالنسبه لنقطة اني مطلوب اجيب دليل يحلل سواقة الحرمه

فارجع واقول محد قال انها حلال بدليل واضح
ولكن برضوا الاصل في كل شئ انه حلال

مالم يكن فيه دليل يحرم هالشئ ودليل واضح وصريح

واما البقيه اجتهادات من اهل العلم

والبعض استعان بدرء المفاسد علي جلب المصالح
وهذا صحيح وانا معاه ميه في الميه

بس لا تقول حرام لاتحرم بدون دليل " هذا هو اختلافي اللي بوصله لكم "
هذا كل قصدي

انا بختصر رايي في هالكلمتين :

خلونا ناخذ الموضوع بـ بساطه الحين ...

شرعا والله اعلم مافيه اي مانع من قياده المراه

العادات والتقاليد فيه مليون مانع ومانع ولا تسئل كيف وليش وشلون ..
هيا كذااا عادات وتقاليد وبس

الانظمه وقوانين البلد ١٧ مليون مانع ...
منها المرور والشرطه والدوائر الحكوميه المعنيه كلهم رجال ومشكلة ظهور الوجه
في رخص السياره وقطع مسافات طويله من شرق لغرب واللي ممكن يصير ووووووو الخ

باقي إني اقول ( الظاهر إني غلطان في النقاش .. لأن الظاهر الشغلة زوبعة .. و تحريك للمنتدى على حساب أوقاتنا .. أو الظاهر عبث أو تحدي .. يا ليت الي يبغى يغلبنا يجيب لنا الدليل الصريح على أي شي قلناه)

هذا انت قلتها نقاااش لا اقل ولا اكثر
في النهايه والله ابو متعب لادري عني ولا عنك

السالفه نقاش فقط لاغير

لا اغلبني ولا اغلبك
قول رايك واقول رايي

بكل احترام وتقدير لراي الاخر

رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ...

[زليخه]

يعني بالعربي


اساسا حنا ماننزل المواضيع اللي فيها نقاش بالمنتدى الا عشان نشوف ارااااااء الغير

ولا مين في الوزارات اللي بيطالع فينا ويقول هذولا الشباب هم جيلنا وهدفنا ولازم نحقق رغباتهم وطلباتهم

يعطيكم العافيه شباب وبنات

واتمنى اننا نستفيد من كل شي نقوله

[جني]

أنا شخصيا هذه وجهة نظري

شكرا للأخ شخبوووط

أخونا الكبير

(مالم يكن فيه دليل يحرم هالشئ ودليل واضح وصريح

واما البقيه اجتهادات من اهل العلم

والبعض استعان بدرء المفاسد علي جلب المصالح
وهذا صحيح وانا معاه ميه في الميه

بس لا تقول حرام لاتحرم بدون دليل " هذا هو اختلافي اللي بوصله لكم "
هذا كل قصدي

انا بختصر رايي في هالكلمتين :

خلونا ناخذ الموضوع بـ بساطه الحين ...

شرعا والله اعلم مافيه اي مانع من قياده المراه

العادات والتقاليد فيه مليون مانع ومانع ولا تسئل كيف وليش وشلون ..
هيا كذااا عادات وتقاليد وبس )

و الرد

( يا ليت من صالح كامل و غيره أنهم يعرفون حجمهم الحقيقي .. لست مفتي و لا أهل للفتوى .. وش دخلك أجل تتهم العلماء و الدعاة .. و تعارض فتاواهم .. أجل بنترك العلماء الذي أفنوا أعمارهم في خدمة دين الله .. و نطالع آراء ناس لا متخصصين .. و لا متعلمين .)
( واضح أن المستوى نزل من طلب الأدلة إلى الآراء الشخصية )

مع احترامي للموجودين

[أبو وايـل..]

لم تستطع السعودية "منال الشريف" وهي إحدى مؤسسات "حملة قيادة النساء للسيارات في 17 يونيو" أن تنتظر الموعد المحدد لتنفيذ ما اتفقت عليه مع شريكاتها في الحملة وقررت أن تسبقهن حيث تمكنت ظهر الخميس 19 مايو 2011م من قيادة سيارتها في شوارع مدينة الخبر وسجلت الحادثة بالفيديو وعرضتها على موقع يوتيوب.

وذكرت الشريف خلال الفيديو الذي أظهرها وهي تتجول في الشوارع بالسيارة دون مشاكل أنها تعرضت للتحرش من سائقها, فيما تضمن شرح مقطع الفيديو في اليوتيوب ما نصه: "طلعت قضيت أغراض البيت من الخبر وكانت معايه أستاذه وجيهه الحويدر تصورني. . في الفيديو هذا أنطلقنا من الراشد لحد مجمع اللولو مرورا بالعقربيه وشارع الظهران بكل أمان.. كان في كم نظرة مستغربة من غير السعوديين. وهذا الشي الأغرب إن السعودين كانوا ياخذوا نظرة خاطفة ومايرجعوا يطالعوا! مجمع اللولو كان زحمه ووقفنا في المواقف ومحد كلمنا! اضطرينا نقص التسجيل عشان الوقت... تحياتي..منال".

وفيما يلي مقطع الفيديو لحادثة القيادة متبوعاً بفيديو آخر للشريف توضح فيه أسباب تدشين الحملة..


pPSFxKPC2GI

zLOjlG59GYU

IcHRZQiMr8I

[حنين القلب]

باختصار : انسانه سامجه

مع احترامي لـ لوجهات النظر الاخرى ~

يعني ما عليه مو مشكله تبي تسوق سياره اكيد انا مو مانعتها من تحقيق حلمها , ربي يستر عليها ان شاء الله

بس تقول شئ هي قده , يعني واضح وهي تسوق السياره انها مرعوبه وتلفتت مليون مرا وهي تسووق وتسوي

نفسهاا تتلفت يعني انها تشوف يمين ويسار اذ كان في سيارات تتعترض طريقها يعني من بعد ما عدت الاشاره و

الاشاره لها ليه قامت تتلفت يمين ويسار سلامات مافي احد طبيعي يسويها خلاص الاشاره لهاا مادام فتحت

الضوء الاخضر ..

وبعدين تقول هذي " كرامه " ماعليش بس شدخل الكرامه بسياقه السياره :poorfool: ..

ومبين انها متوتره لدرجه كل شووي تحك وجهها وتمسح عرقها وتفسخ وتلبس النظاره وهذا حتى بعلم النفس

يفسرونها بالتوتر , من يوم كنا بالثانوي واحنا نعرف هالاشياء ~

ربي يستر عليها ان شاء الله .. :heart: ~

[Bkt Devidoff]

وبعدين تقول هذي " كرامه " ماعليش بس شدخل الكرامه بسياقه السياره :poorfool: ..


غلطاانه والموضوع ماله دخل بالكرامه ولا غيره

بس هيا حابه تضخم الموضوع عند البنات والاعلام

عشان يعيشوو الدوور زيها

....

انا ضد توجهات وجييه الحويدر

وضد ثلاثة ارباع الحديث


....

وهذاا ما يمنع انهم ذكروا بعض النقااط الصحيحه

ولكن طريقة سياغتها كانت مضخمه وبقوووه بعد

وهذا طبيعي لان هذا هدفهم من وراء نشر هالمقطع

هو نشر الحمله وطبعا والاهم

الضجه الاعلاميه اللي بتصير

وكلو في مصلحه نشر الحمله وتشجيع البنات

يقلدووهاا

بس مهما سووا يبقي

احنا تحت راية ابو متعب

يحلموووون والله ويحلموووون

ومصير حملة " حنين الثانيه " زي ما سمتها بعض المواقع

باختها..

ويكون ردهم بيوم مثل يوم "جمعه الوطن"

اللي اعلن فيها الشعب حبه للوطن وقيادته

ويادار لا هنتي ولا هان راعيك ...

[أبو وايـل..]

لم تستطع السعودية "منال الشريف" وهي إحدى مؤسسات "حملة قيادة النساء للسيارات في 17 يونيو" أن تنتظر الموعد المحدد لتنفيذ ما اتفقت عليه مع شريكاتها في الحملة وقررت أن تسبقهن حيث تمكنت ظهر الخميس 19 مايو 2011م من قيادة سيارتها في شوارع مدينة الخبر وسجلت الحادثة بالفيديو وعرضتها على موقع يوتيوب.

وذكرت الشريف خلال الفيديو الذي أظهرها وهي تتجول في الشوارع بالسيارة دون مشاكل أنها تعرضت للتحرش من سائقها, فيما تضمن شرح مقطع الفيديو في اليوتيوب ما نصه: "طلعت قضيت أغراض البيت من الخبر وكانت معايه أستاذه وجيهه الحويدر تصورني.

في الفيديو هذا أنطلقنا من الراشد لحد مجمع اللولو مرورا بالعقربيه وشارع الظهران بكل أمان.. كان في كم نظرة مستغربة من غير السعوديين.

وهذا الشي الأغرب إن السعودين كانوا ياخذوا نظرة خاطفة ومايرجعوا يطالعوا! مجمع اللولو كان زحمه ووقفنا في المواقف ومحد كلمنا! اضطرينا نقص التسجيل عشان الوقت... تحياتي..منال".

وفيما يلي مقطع الفيديو لحادثة القيادة متبوعاً بفيديو آخر للشريف توضح فيه أسباب تدشين الحملة..

pPSFxKPC2GI

zLOjlG59GYU

IcHRZQiMr8I


المصدرمع زيادة مقطع واحد (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=iy9n6ht65gl)

[EZ3L MA ABEK]

شششششششكررررررررررا اهنيييييييييييها الصرااااااحه احنا من زمااااااان
ننظر وحده تووووقف بصفنااااااا



جزآآها الله خير اخيرا مراح نحتآآآآآآآآج لسواقنا الزففففففت المفهي

[أبو وايـل..]

شششششششكررررررررررا اهنيييييييييييها الصرااااااحه احنا من زمااااااان
ننظر وحده تووووقف بصفنااااااا



جزآآها الله خير اخيرا مراح نحتآآآآآآآآج لسواقنا الزففففففت المفهي



هههههههههه جعل الله الفرحة دووووم من نصيبكم
الله يسلمك

طيب تابعي الخبر التالي :curtianpeek:

[أبو وايـل..]

بعد دعوة مجموعة من الناشطات للنساء في السعودية عبر المواقع الاجتماعية لقيادة سياراتهن يوم 17 يونيو دشن سعوديون أمس حملة على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك هدفها تشجيع الرجال على جلد أي امرأة تقود سيارتها في اليوم المحدد بـ"العقال".

وعنون أصحاب الصفحة حملتهم بـ "العقال يوم 17 يونيو لعدم قيادة المرأة".. وهو الأمر الذي استفز الكثير من النساء وجعلهن يدخلن في نقاشات حادة ويتبادلن الشتائم مع مؤسسي الحملة.

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb13059078101.gif

:curtianpeek:

وكانت مجموعة من السعوديات لم يكشفن عن هوياتهن أسسن صفحة على نفس الموقع قبل أيام بعنوان "سأقود سيارتي بنفسي اعتبارا من 17 يونيو" وذكرن فيها أنهن سيلتزمن بقوانين المرور ولن يتحدين السلطات إذا تم إيقافهن للمساءلة.




المصدر (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=t3jyjw2tvi2)

[Bkt Devidoff]

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb13059078101.gif

ههههههه

كله وكوم واسم الحمله كووووم

هههههه اجل حملة العقال ههههههههه

[جني]

بغض النظر عن هالمقاطع

دام فيها ال سي ان ان ( تدويل للشغلة و منظمات حقوق )

و استعانة بالخارج على الداخل ( عدم احترام للنظام و الدولة و مؤسساتها )

المحتاجة للسيارة و جاية الشرقية عشان الشغل ، تقعد في بيت أهلها أحسن لها

و تروح الحاجة و تروح الضرورة و غيره من الحجج

بعدين الا يثير تسالك استمات هؤلاء على القيادة و السفر للخارج بلا محرم و البطاقة الشخصية ؟

لماذا دائما هذه الشخصيات المشبوهة وراء هذه المشاكل ؟

لماذا لا يرتدعون و لا يخافون ؟

الشباب الي يدعوا لها هم من على شاكلتها ، و حريمهم أظن عندهم اهل

( و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ) غير طبيعة العمل

لا شك ان احترام العلماء و السلطة هي الأساس

فإذا ضاعت ، فقدنا هيبتنا ، و فقدت الدولة هيبتها ، و فقدت المؤسسات هيبتها

و ضعنا بين الدول ، و كبر علينا أربعا

المشكلة هل كل شيء يصير في الخارج نحتاج له نحن في بلدنا ؟

هل نحن لنا خصوصيتنا ؟

أكيد بنقول نعم

إذن من اين أتنا النبت الفاسد ؟

[فنانة تشكيلية]

ودي اقول للست منال تعالي مري الثقبة وشوارعها .. ماراح تلقى عقال

راح تلقى حصى تكسر قزازها وينزلونها من السياره ويجلدونها صح..

وش تحس فيه ..؟؟؟

لاقال بو متعب سوقي ياامرة.. هنا اقول يلا يابنات مشينا نسوق..

تقول ايش.. تقول قضيت اغراضي بلحالي..


وبعدين عااادي ماجبتو شي جديد.. حملة العقال .. هذووول رجالنا اللي اخبرهم

عقالهم بكل قضية يدخل.. طبعا البعض مو الكل....

اقول مانبي نسوووق.. والله اني كرهت السواقة لأن المسأله تعقيد بتعقيد....

عالعموم .. أرفعو لنا قضيه الا وهي .. نبي سيارات توصيل مجانيه هههههههههههه

[شخبوط]

- الحقيقة جتني دعوة عشان أشوف بقية الموضوع

و انا ما لي فيها .. خلاص ( اعتزلت .. و لكن )

و الحمد لله هيئة كبار العلماء حسمت الموضوع

و نسيت أذكركم بكلام سابق لي

( إن علمانية الغرب يحترمون علماءهم )

وذكرت أن يوحنا بولس و هو بولندي الأصل

لما قرار ذات مرة زيارة مسقط رأسه

تنبهت الحكومة الحرة العلمانية

و أزالت جميع الصور العارية من إعلانات الشوارع

لكن ما قلت سابقا .. لم يفهم علمانية العرب و لا لبراليتهم الدرس

لكن صاروا يسبوا العلماء ، و يستهزأون بهم ، و ينتقصون منهم

و يضعون رأسهم برؤوس هذه القمم الشماء

لكي يقولوا إنهم أخطأوا

- هؤلاء الرجال الذين شابت لحاهم بين الكتب

بين كلام الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم

يأتيهم من لم يكمل الثانوية و من لم يكمل الجامعة ، و الفاشلون دراسيا ( و لا أعمم )

يصححون لهم و يعدلون لهم ، و يخطئونهم

- عموما

علمائنا أحرص علينا من أذناب الغرب

و هم أصدق نصحا لنا

و ظهر لنا صدقهم مع الدولة - حرسها الله - لما وقفوا ضد المظاهرات

و لم ينطق صوت علماني و لا لبرالي واحد ( بالأمانة كتب مقالين بس )

لأنهم تمنوها ، تمنوا التغيير و المظاهرات و الفوضى

- و انبه إلى أن المقطع على اليوتيوب لم يذكر فيه رأي معارض واحد

دليل على أن هنالك من يكبت الأراء حتى من الخارج

و يغير الحقائق ، و يدس الدسائس .

و لا يخرج الصوت المعارض .. الذي يقول لأ .

- على من تلعبون ؟

- عموما

أسال الله أن يبرم لهذه الأمة أمر رشد ، يعز فيه أهل طاعته و يذل فيه أهل معصيته ، و يأمر فيه بالمعروف ،

و ينهى فيه عن المنكر ، و أن يحفظنا و يحفظ أهلنا من كل سواء و مكروه و جميع المسلمين

و أن يرد ضال المسلمين إلى الحق ردا جميلا

و أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن

و شكرا لمن دعاني ، و أسأل الله أن يجزيه على قدر نيته يا رب

[قمرآي]

حسبي الله و نعم الوكيل فيهآ ..

يعني على بآلك يآ منآل تبين تسوين زعزعه في البلد أنتي و الجزم اللي معك

أن كآنوآ أهلك مآ عرفوآ يربونك و تآركيينك سآفره بآلشوآرع لآ رقيب و لآحسيب

بنآتنآ ملكآت غصب عنك و عن اللي جآبوك .

أذآ السعودية مو عآجبتك ضفي وجهك برآ و بعدين من أنتي مشآن تفسرين أقوآل

الآمير نآيف أو الآمير سلطآن .

يعني التحضر يآ العجوز الشمطآء أني أخلي اهلي كل وحده معهآ مفتآح سيآره و تسوق

و بكذآ نثبت للعآلم . الله يخلف على أم جآبتك بس.

حآدثه مؤسفه بجد و أنآ مستغرب وين ذآ المرور مآ أحد قشهآ و ودآهآ أقرب توقيف

( تنآبح ) فيه و تطآلب بآلسوآقه .

[ملآمحي جروح]

.،

الغريب أن عندها سيارة " كاديلاك " وتقول ما احتجت لـ " تاكسي " .. !!

يعني بـ العقل ، وحدة عندها كاديلاك وما عندها سواق .. ؟!

المشكلة عندنا هي التدخل السافر من منظمات خارجية ..

للأسف حتى حدود شرع الله اللي كنا نفتخر بتطبيقها صارت تطبق على المزاج .. !

القصاص صارت أخباره على استحياء ، وقطع اليد انلغى ..

كله عشان سواد عيون " منظمات حقوق الإنسان " المزعومة .. !

اللي تخفي تقاريرها عن جرائم الحروب اللي تسويها أمريكا وشلتها .. !

والظاهر بعد تقرير الـ سي إن إن ، راح يربطون موضوع القيادة بـ " كرامة المرأة " ..

مثل ما تكلموا عن العباية على إنها إهانة للمرأة لاتشاحها بالسواد ..

طيب وإذا المرأة ساقت سيارتها هل انحلت مشكلة بطالتها .. ؟!

وليه ما يكون موضوع بطالة المرأة بنفس الهالة الإعلامية التي ينالها موضوع قيادة المرأة ، رغم نسبة البطالة المريعة في أوساط النساء .. ؟!

آتمنى من اللي مهتمين بحقوق وكرامة المراة ويسوون هالصفحات ع الفيس بوك ..

إنهم يسوون حملات ويطالبون بالأشياء " الأهم " للنساء و يتركون المطالبة " بالكماليات " ..

مثل المطالبة بالوظائف للنساء العاطلات رغم أنهم مؤهلات للعمل ..

وإنهم يطالبون بالنظر في حال الكثير من الأرامل و المطلقات اللي ما عندهم مصدر دخل ..

.،

دنيـا غريبـة ..

[Lady GaGa]

حاب. اعلق تعليق بسيط
أنا قريت الكلام الي كانو كاتبينه في القروب حقهم كان يعني شوي مقنع وتكلموا عن حقوق المرأة وكذا
واطلعت على الحملة المعارضة الي اسمها العقال لوول
بس ما اعرف ايش هل اسماء عقال وجزما!
ودخلوا الموضوع بالشرف وصاؤ فيه قذف وسب بس ما اعرف يعني هل صح رح يضربونهم بالعقال !

باختصار قيادة المرأة ليست حرام شرعا ولكن للأسف في نفس الوقت المفاسد اكثر من المصالح وهي التحرش وأكيد احد رح ياذيهم
فليش ما نشوف حلوول تناسب الطرفين
يعني مثلا لو وحدة ما تقدر توفر سائق ليش ما الحكومة توفر لهم سائق بالمجان او بسعر رمزي لقضاء الحوائج الاسياسية
وانه يفرض على الاماكن الي توظف نساء توفير مواصلات مجانية او بسعر رمزي للنساء
او انه القيادة نكون فقط في نطاق بسيط يعني تمر على السوبر ماركت الي جمب البيت او الصيدلية

بس الصراحة الحملتين قائمتان على قدم وساق
وبعد طالعة حملة انه في شباب رح يساعدون في حماية المرأة الي تسوق
يعني جد ١٧ جولاي يا رح يكون حملة ناجحة وتسوق المرأة او رح تكون حملة فيها ضرب وحوادث واستنفار
بس ما شفت اي تعليق من الحكومة يعني الشرطة ما تكلمت في الموضوع ؟

[Mόjяd έ7śąs]

اول مره تصير هالحمله كم مره يتكلمون فيها ولا نشوف شيء والسبب واضح لان ما في بنت راح تامن نفسها من العوامل خارجيه من تحرشات والمشاكل اثناء السواقه

المهم صدقوني الحمد الله ان شعبنا محافظ ويخاف الله وعنده عقول لا تميل بافكار الهدامه بالشعب

الله يحفظكم ويخليكم على كلمه البنت هي الجنس الناعم ودلعها ماهي لسواقه والهجوله خلونا نتزوج بنات دلع ماهي راعية عضلات ههههه

[т м η ι т ĸ]

الحيين وحنآ مع سوآآقين محد سللم من التحرش وشلون لو بتسووق ؟!
وبعدين احنا ناقصين زحمات بدونهم زحمه وشلون لاجوا ..
الأمر عواقبه جدا وخيمة وراح تكثر المشاكل الاجتماعية :yawn:
وبعدين زي مآ قاعدين يمشون امورهم الحين يقدرون يمشونهآ باقي سنينهم ..
لحد يقول انتم يالبنات والحريم مقعدين وكل الناس تسووق ( عندنا مصخره وقلة حيا وحتتى والناس مع سواقهم يمشون بالمووت يفتكون من السيارات اللي تلحقهم وتتلاحق بيوتهم )


طيب واذا مثلا كأنت راايحه بسيارتها لم زواج وعرس واكيد مراح ترجع الا متتأخر واذا شافوها شباب مايخافون ربي هذا وجهي ان تركوها تمشششي ( مافي امآن هالحين وبعدين الحمد لله كل شيء متوفر لنا سواقيين وفيه واخوان وفيه وتكسي وفيه يعني لازم تسووق ولا ماتبرد دودتها )


و قال النبي صلى الله عليه وسلم " المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان ، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها "رواه ابن حبان وابن خزيمة وصححه الألباني في السلسة الصحيحة برقم 2688

وربي مآلهآ داعي سواقتهم ..

[أبو وايـل..]

الدوريات المرورية بالشرقية ألقت القبض قبل قليل على منال الشريف وهي تقود سيارتها في أحد شوارع مدينة الخُبَر، وتم طلب مساندة رجال الهيئة في المكان،

كما استُدعي شقيق "الشريف" لمرافقتها أثناء ضبطها، وسُلِّمت إلى الأجهزة الأمنية بتهمة قيادة سيارة بدون رخصة قيادة ومخالفة الأنظمة.

وكانت "منال الشريف" قد ظهرت في مقطع فيديو وهي تقود سيارتها في المنطقة الشرقية.



المصدر بوكالة الخبر للاخبار وهو نفس المصدر السابق للخبر الاول

[حنين القلب]

كنت متوقعه ان هذي هي نهايتها ~

الله يستر عليها لو انها جلست ببيته ا احس لها عن القيل والقال اللي صابها ..

وحتى بـ تويتر يقولون ان مسكوها هي واخوها وزوجته واولاده , هي اللي تسوق

طيب دام اخوك جنبك خليه يسووق ليه انتي تسوقين طيب .. :huh1: .. وانها كتبت تعهد

بالشرطه انها ماتسوق مرا ثانيه وطلعت ..

وبنفس اليوم يقولون ان الساعه 12 بالليل المباحث عند بيتها يبون يمسكونها بس مارضت

تطلع من بيتها وبعدين ماكملت الاخبار ..

بس احس ان مال داعي طلعتها وكيت , يعني ماغير شهرت بعمرها عند اللي يسوي واللي ما يسووي

ربي كان ساتر عليكي ببيتك وعندك وظيفه الكل يتمناها ومبين انها ماهي محتاجه ما شاء الله ربي لا

يضرها ويسترعليها , كان تكون اكبر من كيت عقل , يعني مو معقوله هي بنت وكم شلته بنات معها

يسوون حمله عند دوله ترفض هالشئ هي تفكر ان 6 او 7 بنات لو فرضنا اكثر من هذا العدد راح يغير

راي باقي سكان المملكه .. اكيد الجواب لااا ..

وسؤالي الاهم : وين اللي صورتها ليه ما وقفت معها وين صديقاتها المشاركات بالحمله وينهم عنها ..؟!

يلا يروحون يطالبون بالسياقه اشووف والا لا يقولون لي بيمشون على التايم اللي حددوه ..!!

ما عليش بس لما يكون هناك ولاه الامر ويامرون بشئ لا يعني لا , وهذا يعتبر شئ منافي للدين لانه

يعتبر خروج عن طاعه ولاه الامر ..

[أبو وايـل..]

z99_i-Z4gbY

:idiot:
مما أعجبني وأتمنى ان ينال أعجاب الرافضين لقيادة المراءة

[Lady GaGa]

حنين القلب،
لمن توقفت طلع قرار من الأمير محمد بن فهد باطلاق صراحها ولمن اعتقلت مره ثانية
الي معاها وقفوا عند الشرطة اتوقع وطالبوا انها تطلع شي زي كذا
بس حسب اللي قريته انها ليم الحين في همم زي سجن البنات او كذا
نشوف ايش بيصير
بس يقال صفحة انه سنقود في 17 جون تسكرت ! بس مدري لو صح او لأ !
وكلامك صحيح ايش استفادت للأسف غير انها شهرت بعمرها وانحبست وتمرمطت وصارت محط كره الكثيرين
لدرجة انه باليوتيوب قعد اقرى الردود شييء يشيب له الراس
سبوها بأبشع الصفاات وفيه كان ناس يحرضون بعض انه يالله خل نضربها ونهتك عرضها !!
بس مبالغة يعني بالنهاية هي بس ساقت ما سوت شي فاحش !! وربي رح يحاسبهم على الطعن في شرفها
هذا من باب قذف المحصنات الغافلات والجزاء اللعن !!

الله يستر :60:

[حـــلآ نجد <- - -]

صبآحكم نعمة عقل !

لآ أُحبّذ آلنقآش بِ موآضيع مُتشعّبة جداً في فروعهآ و ظروفهآ ,
حتى لآ نظلم ظرفاً مآ على حسآب ظرف آخر ..

عموماً لنْ أُنآقش إلآ بعدّة أمور تهمّني أنآ من وجهة نظري :

1/ على مآ أعتقد آلفتآة آلسعودية حقوقهآ ليست مُقتصرة على سوآقة سيآرة ,
آلتي تُعتبر منَ آلكمآليآت آلزآئدة , فَ آلحيآة آلصعبة تتطلّب حقوق أولى من ذلك ,
كَ حق إمرأة مُضطهدة من قِبل زوجهآ
حق إمرأة تُغصب بِ آلزوآج لمصآلح أبيهآ
حق إمرأة تُعآشر عآلةً في بيتٍ وآحد سوآء أب أو زوج أو أخ وتتحمّل هيَ كآملَ آلمسؤولية ,
....... إلخ وليس على سبيل آلحصر ..

2/ إن كآنَ آلتطوّر بِ آلسوآقة فَ خليه لكم .. شكراً مآنبيه بَ إستثنآء حآلآت خآصة جداً ,
كَ عدم وجود رجل يأوي عآئلته لموت أو أي ظرف قآهر ..

3/ لجميع صآحبآت 17 يونيو إحفظنَ مآءَ آلوجه وإلآ ذآع صيت آلسُمعة وهو أهم مآتملكه آلأنثى .. كَ مصير منآل آلشريف ,
( موب كلّ مرة تسلم آلجرّة ) ..

4/ بِ منآسبة ( وش معنى آلكويت + آلبحرين + آلإمآرآت ) ,
تعآلوآ قولولي ليه آلخمر عندهم وآلنآيت كلوب عآدي وحنآ لأ !!

5/ أهمّ نقطة ( إنّ الله لآ يُغيّر مآ بقوم حتى يُغيّروآ مآ بأنفسهم )
آلتطوّر موب بِ سوآقة حريم, آلتطوّر بِ أسلوب وفنّ آلسوآقة وفهم أنظمة آلمرور عندَ آلشبآب أول ,
لأنهآ تعكس جآنب حضآري للمملكة ونآسهآ ..


همسة ||
من كلّ قلبي أتمنى أن نتمتّع كَ شعب سعودي بِ إتسآع مدآرك آلعقل عند آلتفكير ,
فَ إضمحلآل آلتفكير شعورٌ مُخزي جداً .. خآصة إن تمّت آلمُقآرنة بيننآ وبين شعبِ آخر من بلدٍ آخر ..

حـــلآ نجد <- - -
●
●

[Bkt Devidoff]

بس يقال صفحة انه سنقود في 17 جون تسكرت ! بس مدري لو صح او لأ !


الصفحه ما حجبت ،،

بالاضافه لولادة اكثر من صفحه لدعم موقف منال الشريف


سبوها بأبشع الصفاات وفيه كان ناس يحرضون بعض انه يالله خل نضربها ونهتك عرضها !!
بس مبالغة يعني بالنهاية هي بس ساقت ما سوت شي فاحش !! وربي رح يحاسبهم على الطعن في شرفها
هذا من باب قذف المحصنات الغافلات والجزاء اللعن !!


ارجع واقول احنا شعب يعد من عجائب الدنيا بل من عجائب البشريه

واقسسسسم بالله ماراح ينولد شعب بغرابتنا وسذاجتنا


الحين البينت وخلال يومين بس

مافيه سبه باللغه العربيه الا جتها ، هيا واهلها وممكن حتي ذريتها الجايه

ناس غريبه ناس تهوي السب والشتيمه والقذف

القذف حرام واللي سوته هي غريب وشاذ عن عداتنا بس مو حرام

اعترض ارفض اشجب بس ليه الشتم والقذف

وبعدين بالعكس

منال وصلت لاكثر من اللي كانت تحلم فيه

اعلام واثاره لقضيه في الراي العام لن تنتهي بسهوله

وبذكركم

هالمره الوضع غيييير مو زي كل مره حمله وخرابيط وتنتهي

هالمره باعتقادي ان الوضع بتازم وبنتهي بقرار حكومي

ــــ

وكثرت الصفحات ع الفيس بوك وع التويتير

وكثرتها تدل على كلامي ان الوضع متازم وبقوه

كذلك هناك خطاب وصلني قام باعداده الناشط الحقوقي وليد ابو الخير هنا

بسم الله الرحمن الرحيم

خادم الحرمين الشريفين حفظه الله ورعاه،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،

فإننا نحن أبناء هذا الوطن الغالي آلمنا جداً خبر اعتقال المواطنة منال مسعود الشريف يوم السبت الموافق 22/5/2011 على خلفية قيادتها لسيارتها في شوارع الخبر برفقة أخيها، وما إن تنفسنا الصعداء بعد الإفراج عنها وأخيها مساء اليوم ذاته؛ إلا وفجعنا باحتجازهما مرة أخرى فجر يوم الأحد بطريقة مهينة للوطن وأهله، حيث أوهمت بأن عليها توقيع تعهد فقط، بينما الحقيقة كانت أنه تمهيد إلى اعتقال امتد حتى الآن، حيث أودعت منال سجن الدمام ولم تزل فيه!
خادم الحرمين الشريفين لقد صرّحتم في عام 2007 لوكالة الأنباء الروسية بأن موضوع قيادة المرأة للسيارة يعد موضوعاً اجتماعياً ودور الدولة فيه توفير المناخ الملائم لأي قرار يراه المجتمع..
كما صرّح سمو وزير الداخلية النائب الثاني بـ أن قيادة المرأة للسيارة مسألة اجتماعية وليست دينية مما يعني من الناحية النظرية أنه إذا أراد المجتمع رفع الحظر فلن تكون هناك عقبة.
والأمر نفسه قاله سمو وزير الخارجية بـ: أن قرار قيادة المرأة للسيارة راجع لأسرتها
وقد ذكر عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله بن منيع أنه لا يوجد من الناحية الدينية ما يمنع المرأة من قيادة السيارة.
عطفاً على أن النظام الأساسي للحكم قد نص في مادته الثامنة والثلاثين على أن:العقوبة شخصية ولا جريمة ولا عقوبة إلا بناءً على نص شرعي أو نص نظامي، ولا عقاب إلا على الأعمال اللاحقة للعمل بالنص النظامي.
وحيث أن قيادة المرأة للسيارة ليس فيها نص شرعي أو نظامي يمنعها وبالتالي لا تعتقل المرأة إذا قادت سيارتها بناء على أنه لا يجوز تقييد تصرفات أحد أو توقيفه أو حبسه إلا بموجب أحكام النظام كما نصت على ذلك المادة السادسة والثلاثون..
فإننا يا خادم الحرمين الشريفين نهيب بكم الإفراج فوراً عن ابنة الوطن منال الشريف ورفع ما لحق بها من ظلم، حيث أنها قادت سيارتها برفقة أخيها وموافقته ومعها رخصتها لقيادة السيارة المعترف بها بما يتوافق مع نظام المرور وما ورد في مادته الثانية الفقرة 34.
كما أننا نعتقد أن الوقت قد حان لحسم مسألة قيادة المرأة للسيارة بوضوح، أما أن يقال إنها مسألة اجتماعية وليس فيها ما يعتورها من الناحية الدينية ثم بعد ذلك تعتقل المرأة إذا ساقت سيارتها فهذا عين الظلم، ويبقينا في دائرة الراد والمردود عليه دون حسم، نحن في أمس الحاجة لنظام واضح حال المنع أو حال السماح.
يا خادم الحرمين الشريفين لقد قلت قولتك المشهورة بأن المرأة هي زوجتي وأمي وابنتي.. وابنتكم منال الشريف في السجن الآن دونما جرم ارتكبته فهلا رفعت الظلم عنها.. كلنا يرجوا عاجلاً الحرية لمنال ..

حفظكم الله ورعاكم ،،

[فنانة تشكيلية]

صراحه منال ..

تهورت واستبقت الامور.. يعني كأنها تقول انا بكسر هالحاجز

يجب ان تفكر بعقلانيه.. يعني حركتها هاذي تشوفونها عين العقل

يعني ماتعرف ترفع الكلام وتوصله للملك ويصير فيه نقاش ..

اتوقع في طرق ارقى .. واذا تبي تسوق .. لازم كل خطوة تتخذها

اقوى واقوى.. ترى شعبنا قوي باس وقوي بالخير وبالشر ..

الدنيا مو لعبة وتطلع تسوق قدام هالعالم.. لازم كل شي يصير بطريقه قانونيه..

وبعدين لاتنسون ترا نظرة الطبقة الحاكمة بعيده المدى.. لاتنسون.. فيه قبايل بتقوم

وبتصير مشادات ماندري وش عواقبها..

مو معقول ان الموضوع (( قياده المرأه )) ماصار حديث تحت نطاق مغلق ويتم دراسته تحت

خبراء اكثر منا بشؤون الدوله.. والله هالمنال ضيعت نفسها وكرهت الناس فيها وسوت قضية

احنا بغنى عنها..

ترا مافي شي بالقوة.. ان نزل القرار وسمح فيه بطريقة قانونيه هذيك الساعه من يقدر يتكلم

اما هي تجي تواجه هذا المجتمع بأكمله من كبير وصغير ومن معارضين الى ناس أشد معارضه

انا هنا اقول انها ماتعرف كيف توزن الامور..

عالعموم انا اتفق مع حلا نجد.. مفروض هالحملات القويه تصب بصالحنا.. ياما في حريم منخرسات

ماياخذوون حقوقهم وياما ينضربون على اتفه الاسباب وليس لهم حقوق للعيش حياه بسيطه وليس

كريمة..

لحد يقول المرأه معززة مكرمة.. تراا فيه اللي منذله واللي تعيش حياه حيوانيه تحت سيطره رجاليه..

يكفي صبرها وسكوتها.. عالاقل طالبوو نكون مثل نساء البحرين والأمارات بأن تستلم الزوجه مصروف

شهري من الدوله .. كأعانه لها وتقدير لمكانتها.. لحد الان ماسمعنا غير الرواتب للرجال

فيه قضايا اهم من قطعه الحديد اللي نتهاوش عليها

[أبو وايـل..]

والله ياجماعة ان قيادة المراءة للسيارة حلال حلال حلال حسب فتاوى للشيخ الالباني وتأكيد الكثير من العلماء ولكن المنع هو درء للمشاكل الامنية والاجتماعية التي يمكن ان تنتج عن السماح لهن بالقيادة .


************************************************** ***
وبعدين أسألكم بالله لماذا تفجرت مشكلة (منال) في هذا الوقت ؟

فنحن لانزال نواجه تهديدات عامه من ايران وعلى موسم الحج خاصة نسأل الله ان يرد كيد الحاقدين والحاسدين والمنافقين بنحورهم وان يحفظ بلادنا من كل شر .

ومشكلة اليمن .

ومشكلة ارتفاع اسعار الحياة المعيشية .

ومشاكل السعودة بالشركات .
************************************************** ***
والاخت منال بكل برودة تبي تسوق ؟؟؟

لاحول ولاقوة الا بالله
************************************************** ***





hLkdrLvBeDo

[Lady GaGa]

BktDevidoff /

صحيح هل مره الوضع مررره متأزم وكثير ناس صاروا يكتبون في المواضيع
يعني حتى الإعلام الاجنبي ما بقا مقالة الا وكتبها في الموضوع
الوضع زاد عن حده ولازم ينتهي بقرار حكومي بس يمكن لانه القيادة مش حرام فما يصير
يقولون ممنوع السواقة للنساء خصوصا انه الدولة تمشي على تعاليم الدين وتستمد أحكامها من الدين
ونفس الوقت لو قالت للنساء سوقوا رح تقوم الدنيا وما رح تقعد
فشكله الوضع رح ينطر لمن يحل نفسه بنفسه لكن متى ؟؟
والسب الي حصلته والأسلوب الي بعض الناس يتكلمون فيه والله شيء تدمع له العين
يعني الواحد يتحاور يدور أحكام حجج عشان يقول وجهت نظرة ، مش بالسب ! يعني لو سبيتها بصير انا الصح وهي الغلط ؟
قرأت مقالة لشخص نسيت اسمه بس قال شي عجبني
انه لمن طلعت مدارس البنات قبل يمكن 50 سنه طلعوا ناس معارييض وانه لازم البنت تقعد في البيت وعارضوا
بس في النهاية طلعوا مدارس البنات وقالو الي ما يبي لا يخلي بنته تروح المدرسة
فاحس صحيح ، ألي بتسوق تسوق والي ما يبي بناته يسوقون لا يسوقون مو لازم


أبو وايل /
لا أعتقد ان الحملة وراء قيادة المرأة لها أجندة سياسية او دينية أو أمريكية ،
إلي قاموا بهل حملة ناس من أهل البلد مالهم دخل بأشياء برا وهذي ليست أول مره تطالب النساء فيها بالقيادة
فزي ما ذكرت انا قبل 11 سنه نفس الشي طلعوا نساء وو ساقوا ولكن ما تغير شي ولا تحقق شي غير انه كتبوا تعهد
بس ربما الآن لأنه كثير ناس صارت تحاول تدافع عن حقوقها وتطالب في التغيير
فصارت كل البلدان تطالب بالتغير والتغير الذي صار الناس يطالبون فيه بالسعودية هو قيادة النساء .
وزي ما ذكرت انا سابقا الوقت غلط غلط غلط !

في النهاية مسألة القيادة مسألة إجتماعية وليس مسألة دينية ..
يعني زي ما قرأت ، بما معناه
" يعني كل النساء الي يسوقون في العالم العربي والخليجي والإسلامي سافرات وغلط ويدعون للفجور واحنا بس الصح "
وصح يعني والله انا اشوف نساء في الكويت يسوقون بعباية على الراس ونقاب وقفازات ، هل هذه سافرة وتدعوا للفجور ؟؟
" ان محرك ذو 4 عجلات لا يحدد عفتي ، نحن ندعوا لقيادة المرأة لقضاء أمورها الأساسية وليس للتسكع "

في رأيي يجب على الحكومة وضع قانون النقط على الحروف ووضع قرار يا يأمرون بسواقة الحريم يا لأ
خلاص اتوقع الموضوع أكل عليه الدهر وشرب لازم ينتهي !!

[نور الخالد]

هلا حبايب قلبي يسعد مساكم وصباحكم كيفكم كلن باسمه انشاء الله بخير
السالفه ومافيها سمعت انهم مسكو منال الشريف الي تحدت وساقت هنا بالخبر
ويقولون يمكن يجلدونها q9
بس انا ماادري وش التفاصيل عاد الي يدري يقول لنا
بنات الي تفكر تسوق تهون تحرررررررررررررررم الدعوه فيها جلد:nerves:

[انفاس الورد]

0I7cBTB5b8I

[ليبرالي متدين]

الله يفرج عنها وان شاء الله يصدر قرار بالسماح للنساء بقيادة السيارات وشكرا :lol:

[حنين القلب]

ما اعرف شئ عن هالخبر , بس كاني سمعت انهم يطالبون بجلدها بسوق نسائي ~

الله يستر عليها ان شاء الله ويستر علينا اجمعين ~

[Bkt Devidoff]

هلا فيك اختي نوور

هذا التعليق فيه سالفة منال الشريف واللي سوته :هنا (http://www.alkhobr.net/vb/showpost.php?p=123077&postcount=32)

وهذا الرد فيه خبر القاء القبض عليها :هنا (http://www.alkhobr.net/vb/showpost.php?p=123392&postcount=48)


وللحين ما طلع خبر صحيح ميه في الميه بخصوص جدلها في مكان عام وما اعتقد يصير كذاااا

ومع احترامي الناس اللي تطالب بهالعقووبه ومو ناقص الا يطالبون شنقها وحرقها وتعليقها اسبوع في مجمع الراشد

سلامات يا ناااس وش هالعقليات المغبره والمتحجره

!!!!!


الاكيد اختي نوور انو حكم عليها باسبوعين في اصلاحيه الدمام النسائيه

وفيه مطالبات واجتهادات من مثقفين و اعضاء مجلس شوري واعلاميين

بمطالبه باطلاق سراحها


وللحين ما صار شئ

[جني]

فتوى اللجنة الدائمة

بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول ما نشر في الصحف عن المرأة
تاريخ 25/1/1420هـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد :-
فمما لا يخفى على كل مسلم بصير بدينه ما تعيشه المرأة المسلمة تحت ظلال الإسلام – وفي هذه البلاد خصوصاً – من كرامة وحشمة وعمل لائق بها، ونيل لحقوقها الشرعية التي أوجبها الله لها، خلافاً لما كانت تعيشه في الجاهلية، وتعيشه الآن بعض المجتمعات المخالفة لآداب الإسلام من تسبب وضياع وظلم.
وهذه نعمة نشكر الله عليها ، ويجب علينا المحافظة عليها ، إلا أن هناك فئات من الناس ممن تلوثت ثقافتهم بأفكار الغرب لا يرضيهم هذا الوضع المشرف الذي تعيشه المرأة في بلادنا من حياء وستر ، وصيانة ويريدون أن تكون مثل المرأة في البلاد الكافرة والبلاد العلمانية، فصاروا يكتبون في الصحف، ويطالبون باسم المرأة بأشياء تتلخص في :
1- هتك الحجاب الذي أمرها الله به في قوله يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين). وبقوله تعالى وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم فلا يؤذين) وبقوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) الآية. وقول عائشة رضي الله عنها في قصة تخلفها عن الركب ومرور صفوان بن المعطل رضي الله عنه عليها وتخميرها لوجهها لما أحست به قالت: وكان قد رآني قبل الحجاب، وقولها: (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فإذا مر بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه) إلى غير ذلك، مما يدل على وجوب الحجاب على المرأة المسلمة من الكتاب والسنة، ويريد هؤلاء منها أن تخالف كتاب ربها وسنة نبيها، وتصبح سافرة يتمتع بالنظر إليها كل طامع وكل من في قلبه مرض.
2- ويطالبون بأن تمكن المرأة من قيادة السيارة رغم ما يترتب على ذلك من مفاسد وما يعرضها له من مخاطر لا تخفى على ذي بصيرة.
3- ويطالبون بتصوير وجه المرأة ووضع صورتها في بطاقة خاصة بها تتداولها الأيدي، ويطمع فيها كل من في قلبه مرض، ولاشك أن ذلك وسيلة إلى كشف الحجاب.
4- ويطالبون باختلاط المرأة والرجال ، وأن تتولى الأعمال التي هي من أختصاص الرجال ، وأن تترك عملها اللائق بها والمتلائم مع فكرتها وحشمتها، ويزعمون أن في اقتصارها على العمل اللائق بها تعطيلاً لها.
ولاشك أن ذلك خلاف الواقع، فإن توليتها عملاً لا يليق بها هو تعطيلها في الحقيقة، وهذا خلاف ما جاءت به الشريعة من منع الاختلاط بين الرجال والنساء، ومنع خلو المرأة بالرجل الذي لا تحل له، ومنع سفر المرأة بدون محرم، لما يترتب على هذه الأمور من المحاذير التي لا تحمد عقباها. ولقد منع الإسلام من الاختلاط بين الرجال والنساء حتى في مواطن العبادة، فجعل موقف النساء في الصلاة خلف الرجال، ورغب في صلاة المرأة في بيتها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن). كل ذلك من أجل المحافظة على كرامة المرأة و إبعادها عن أسباب الفتنة.
فالواجب على المسلمين أن يحافظوا على كرامة نسائهم وأن لا يلتفتوا إلى تلك الدعايات المضللة، وأن يعتبروا بما وصلت إليه المرأة في المجتمعات التي قبلت مثل تلك الدعايات، وانخدعت بها، من عواقب وخيمة، فالسعيد من وعظ بغيره، كما يجب على ولاة الأمور في هذه البلاد أن يأخذوا على أيدي هؤلاء السفهاء ويمنعوا من نشر أفكارهم السيئة، حماية للمجتمع من آثارها السيئة وعواقبها الوخيمة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) وقال عليه الصلاة والسلام: ( واستوصوا بالنساء خيراً) ومن الخير لهن المحافظة على كرامتهن وعفتهن وإبعادهن عن أسباب الفتنة.
وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
عضو : عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
عضو : بكر بن عبد الله أبو زيد
عضو : صالح بن فوزان الفوزان

[جني]

فتوى الشيخ ابن باز

حكم قيادة المرأة للسيارة

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الآية .

وقال تعالى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ وقال سبحانه : وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ

وقال صلى الله عليه وسلم : ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء

وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

---------------------------

مجموع فتاوى ومقالات - الجزء الثالث

[جني]

فتوى الشيخ ابن عثيمين

سئل فضيلة الشيخ المحدث الفقيه، العالم النحرير على السؤال التالي: أرجو توضيح حكم قيادة المرأة للسيارة، وما رأيكم بالقول: (إن قيادة المرأة للسيارة أخف ضررا من ركوبها مع السائق الأجنبي)؟
الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين:
القاعدة الأولى: أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم. والدليل قوله تعالى: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم) [الأنعام: 108] فنهى الله سب آلهة المشركين – مع أنه مصلحة – لأنه يفضي إلى سب الله تعالى.
القاعدة الثانية: أن درء المفاسد – إذا كانت مكافئة للمصالح أو أعظم – مقدم على جلب المصالح. والدليل قوله تعالى: (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما) [البقرة: 219] وقد حرم الله الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما.
وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأة للسيارة. فإن قيادة المرأة للسيارة تتضمن مفاسد كثيرة، فمن مفاسدها:
1- نزع الحجاب: لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ومحط أنظار الرجال، ولا تعتبر المرأة جميلة أو قبيحة على الإطلاق إلا بوجهها، أي أنه إذا قيل جميلة أو قبيحة، لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد، فيقال جميلة اليدين، أو جميلة الشعر، أو جميلة القدمين. وبهذا عرف أن الوجه مدار القاصدين.
وقد يقول قائل: إنه يمكن أن تقود المرأة السيارة بدون نزع الحجاب، بأن تتلثم المرأة وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين.
والجواب على ذلك أن يقال: هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارة، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى، وعلى فرض أنه يمكن تطبيقه في ابتداء الأمر فإن الأمر لن يدوم طويلا، بل سيتحول – في المدى القريب – إلى ما عليه النساء في البلاد الأخرى، كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة مقبولة بعض الشيء ثم تدهور منحدرة إلى محاذير مرفوضة.

2- من مفاسد قيادة المرأة للسيارة: نزح الحياء منها، والحياء من الإيمان – كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم – والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأة وتحتمي به من التعرض للفتنة، ولهذا كانت مضرب المثل فيه فيقال: (أحيا من العذراء في خدرها)، وإذا نزع الحياء من المرأة فلا تسأل عنها.

3- ومن المفاسد: أنها سبب لكثرة خروج المرأة من البيت والبيت خير لها – كما أخبر بذلك النبي المعصوم – لأن عاشقي القيادة يرون فيها متعة، ولهذا تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة.

4- ومن مفاسدها أن المرأة تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده، لأنها وحدها في سيارتها، متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل. وإذا كان الناس يعانون من هذا في بعض الشباب، فما بالك بالشابات؟؟! وحيث شاءت يمينا وشمالا في عرض البلد وطوله، وربما خارجه أيضاً.

5- ومن المفاسد: أنها سبب لتمرد المرأة على أهلها وزوجها، فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب في سيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهو أقوى تحملا من المرأة.

6- ومن مفاسدها: أنها سبب للفتنة في مواقف عديدة: في الوقوف عند إشارات الطريق – في الوقوف عند محطات البنزين – في الوقوف عند نقطة التفتيش – في الوقوف عند رجال المرور عند التحقيق في مخالفة أو حادث – في الوقوف لملء إطار السيارة بالهواء "بنشر" – في الوقوف عند خلل يقع في السيارة في أثناء الطريق، فتحتاج المرأة إلى إسعافها، فماذا تكون حالتها حينئذ؟ ربما تصادف رجلا سافلا يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة.

7- من مفاسد قيادة المرأة للسيارة: كثرة ازدحام الشوارع، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات وهو أحق بذلك وأجدر.

8- من مفاسدها أنها سبب للإرهاق في النفقة، فإن المرأة – بطبيعتها – تحب أن تكمل نفسها مما يتعلق بها من لباس وغيره، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء، كلما ظهر زي رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد، وإن كان أسوأ مما عندها. ألا ترى ماذا تعلق على جدرانها من الزخرفة. ألا ترى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجاتها. وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد.

أما قول السائل: وما رأيكم بالقول: (إن قيادة المرأة للسيارة أخف ضررا من ركوبها مع السائق الأجنبي؟). فالذي أراه أن كل واحد منهما فيه ضرر، وأحدهما أضر من الثاني من وجه، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب أحدهما.
واعلم أنني بسطت القول في هذا الجواب لما حصل من المعمعة والضجة حول قيادة المرأة للسيارة، والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستمرئ قيادة المرأة للسيارة ويستسيغها.
وهذا ليس بعجيب لو وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه، ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم من مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا، ويستظلون برايتنا. قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأعجبوا بما هم عليه من أخلاق، تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة.

[Bkt Devidoff]

شكرا اخوي جني ماشاء الله عليك وماقصرت

---

وهذا مقطع جديد لبنت في القطيف تسوق السياره مع ابوهااا

( وياليت يكون حوارنا في موضوع القياده دون التهجم علي المذاهب وغيرها ،،
واي رد مخالف راح يعاقب فورا خلونا نخلي حوارنا في نقطه محدده )

[/URL][URL]http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=wddv9pqpgvr (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=tnglhep7y69)


،،،،
كلمه اخيره ،،،

عشان البنت ساقت سيارة يبون فيها الحد ؟؟!!

احس ان فيه مؤشر وصل الأحمر وقرب ينفجر شوية تفكير يا عالم

خلونا نقول البنت غلطت
وش جاب طاري اصلها واهلها وشرفها ودينها ونسبها
و و و و و .....

من جد لا تعليق ،،،

[Bkt Devidoff]

بما ان منال الشريف صارت قضية الاسبوع فاليكم اهم الاخبار اللي تابعة الخبر

منال الشريف تهدد بمقاضاة الصحف والجهات الإعلامية المغالطة لقضيتها



جدة - فاطمة محمد – العربية نت -‏
بعد أن قادت سيارتها
نفت منال الشريف -الموقوفة في إصلاحية سجن الدمام شرقي السعودية بتهمة تأليب الرأي العام من ‏خلال حثّها النساء على قيادة سياراتهن في 17 يونيو- أن تكون قد انهارت أو أن يكون تم تحريضها من ‏قبل جهات أجنبية. فيما احتفظت منال بحقها في مقاضاة الجهات الإعلامية التي تنشر أخباراً مغلوطة ‏عن قضيتها.‏
وأشار محاميها عدنان الصالح إلى أن منال أكدت "لم أبك ولم أنهار في ظل وجود خادم الحرمين ‏الشريفين الملك عبد الله" كما أكد الصالح زيارة حقوق الإنسان لمنال اليوم الثلاثاء. ‏

ويأتي نفي منال بعد نشر إحدى الصحف المحلية خبرا اسندت فيه لمصادرها انهيار منال الشريف أثناء ‏التحقيق ومطالبتها بالتحقيق مع سيدات حرضنها على القيادة.‏
‏ ‏
وكان الصالح اعتبر في وقت سابق أنه يحق إيقاف المتهم لمدة يوم أو يومين موضحا أنهم يسعون إلى ‏إطلاق سراح منال بكفالة.‏

حملات الشبكات الاجتماعية

منال الشريف البالغة من العمر 32 عاما تحمل رخصتي قيادة إلى جانب حيازتها لشهادة فريدة عالميا ‏في الأمن المعلوماتي، أثار قضيتها الرأي العام السعودي ولم تسلم من حملات محلية مضادة، إلا أن ‏الحملات المؤيدة لها اجتاحت الشبكات الاجتماعية. ‏

وجاءت حملة "العقال" الداعية إلى ضرب أي سيدة تقود سيارتها في المدن السعودية يوم 17 يونيو ‏وهو اليوم الذي طالبت فيه السيدات بالقيادة الحرة في مدن السعودية أسوة بالسيدات اللاتي قدن ‏سياراتهن في 1991 بالرياض. ‏

الحملات المضادة طالبت برفض التغريب والعلمنة والخروج على العادات بحسب تعبيرهم.‏
‏ ‏
من جانب آخر حصدت منال تأييد أكثر من 15 ألف شخص على الفيسبوك واكتسحت صورتها الصور ‏الشخصية للأعضاء المسجلين في الفيسبوك والتويتر المناصرين لها والمطالبين بحقها في الحرية تحت ‏مسميات تراوحت بين "الحرية لمنال" و"كلنا منال".‏

خطاب إلى الملك

وعلى صعيد آخر وقّع حوالي 1000 ناشط وناشطة على خطاب موجه لخادم الحرمين الشريفين الملك ‏عبد الله يطالبون فيه بإطلاق سراح منال وتقديم إيضاح بخصوص منع أو فسح قيادة السيارة بالمملكة. ‏

وجاء في الخطاب "وحيث إن قيادة المرأة للسيارة ليس فيها نص شرعي أو نظامي ... ‫فإننا يا خادم ‏الحرمين الشريفين نهيب بكم للإفراج فوراً عن ابنة الوطن منال الشريف ورفع ما لحق بها من ظلم".‏
‏ ‏
وأضاف الموقعون على الخطاب "‫كما أننا نعتقد أن الوقت قد حان لحسم مسألة قيادة المرأة للسيارة ‏بوضوح ... نحن في أمس الحاجة لنظام واضح حال المنع أو حال السماح".‏

هيومن رايتس تطالب بإطلاق سراح منال

وعلى الصعيد الدولي تصدرت القضية وسائل الإعلام الدولية وحظيت باهتمام هيومن رايتس ووتش ‏التي طالبت على موقعها الإلكتروني بإطلاق سراح منال والسماح للسيدات بالقيادة بالمملكة، جاء في ‏تصريح لكريستوف ويلكي وهو باحث أول في قسم الشرق الأوسط وشمال إفريقيا بالمنظمة.‏

محاولات فردية

وكانت مجموعة من السيدات أطلقن حملة "سأقود سيارتي بنفسي 17 يونيو" في محاولة لتصعيد ملف ‏قيادة السيارة مرة أخرى بعد أن نوقش في مجلس الشورى وظل حبيس الأدراج. وجاءت قيادة نجلاء ‏الحريري لسيارتها في جدة كمحاولة أولى تبعتها منال الشريف في الشرقية. ‏

وظهرت فتاة من القطيف في فيديو مصحوبة بوالدها وأختها تقود سيارتها بالقطيف. الفتاة ذكرت أنها ‏تحمل رخصة بحرينية وترفض أن تبيع سيارتها على أمل أن تقودها يوما ما. ‏

فيما قبضت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمرور أمس الاثنين على سيدة تقود سيارة في ‏الرس شمالي الرياض.




حقوق الإنسان : منال الشريف تنسحب من حملة "سأقود سيارتي"








عاجل( متابعة)-
بعد يومين من التحفظ عليها في إصلاحية الدمام؛ قررت منال الشريف الانسحاب نهائيا من حملة "سأقود سيارتي بنفسي" طبقا لمصادر متطابقة في رئاسة جمعية حقوق الإنسان ولجنة التكافل الأسري بإمارة المنطقة الشرقية. وفيما قال مصدر رفيع المستوى في رئاسة الجمعية في تصريح وفقا لتقرير في صحيفة الوطن أمس إن الشريف "أعلنت انسحابها من الحملة"؛ فإن رئيس لجنة التكافل الأسري بالإمارة الدكتور غازي الشمري قال إنها "أبدت ندمها وتعهدت بعدم تكرار قيادتها السيارة". وأكد الشمري ما نشرته "الوطن" أمس حول معاناة الشريف من "انهيار في الحالة النفسية وبكائها نتيجة ما آل إليه أمرها" من جراء قيادتها للسيارة في محافظة الخبر السبت الماضي.

وفي معرض تعليقه على الحادثة، قال الدكتور غازي الشمري إنه يتمنى أن تقود المرأة السعودية السيارة إلا أن الوقت مازال مبكرا ليتم تطبيق ذلك، مشددا ـ في الوقت نفسه ـ على أن قيادة المرأة للسيارة لا يمكن أن تتحقق بتحدي النظام ومخالفة القوانين، مبينا أن الشريف أخطأت ويجب أن تحال للقضاء لتلقى عقابها.
وزار ظهر أمس وفد نسائي من جمعية حقوق الإنسان قسم النساء بإصلاحية الدمام والتقى منال الشريف التي أكدت "حسن معاملتها من قبل إدارة الإصلاحية والجهات الأمنية"، بحسب مصدر "الوطن" في رئاسة الجمعية. وأضاف المصدر أن الشريف "طالبت بسرعة الإفراج عنها خاصة أنها أعلنت انسحابها من الحملة"، وأكد المصدر أن الانسحاب تمّ "بإرادتها"، و"ليس بسبب ضغوط مورست عليها"، وقال إن الشريف "لحقها ضرر نفسي بسبب سجنها وطريقة القبض عليها".

وبدورها اتصلت "الوطن" بالمحامي المتطوع لمساندة الشريف عدنان الصالح وسألته عن موقف موكلته من القضية وانسحابها من الحملة؛ إلا أنه قال ما نصه "سوف أراجع موكلتي وأفيدكم بالموقف لاحقا". ولم ينفِ الصالح أو يؤكد ما ذكرته جمعية حقوق الإنسان ولجنة التكافل الأسري، وقال "تتحفظ موكلتي على حقها في الرد والمطالبة القضائية على أي خبر يخل بالمهنية والأخلاقية" على حدّ قوله، وأردف قائلاً "ما يهمني كمحام هو رفع الحس الإنساني في التعامل مع القضية وصولاً إلى عودة موكلتي إلى بيتها".
وفي السياق الحقوقي قالت جمعية حقوق الإنسان، في التصريح ذاته، إن رئاسة الجمعية بدأت "إجراء حقوقيا مع وزارة الداخلية بطلب الإفراج عن الشريف"، مشيرة إلى الطريقة التي تمت فيها إجراءات القبض والتحفظ. في إيماءة إلى التزام المملكة بالاتفاقية الدولية لمكافحة كافة أشكال التمييز ضدّ المرأة التي وقعتها المملكة عام 1998.




عاجل/ الشريفة منال سوف يُطلق سراحها اليوم




علمت «الحياة» من مصادر متطابقة أن منال الشريف التي أوقفت بعد قيادتها سيارتها في الخبر الجمعة الماضي، من المرجّح الإفراج عنها اليوم بكفالة. وأبلغ رئيس لجنة التكافل الأسري في إمارة المنطقة الشرقية غازي الشمري، «الحياة» بأنه سيقابل الشريف اليوم في إصلاحية الدمام التي أوقفت فيها. وقال الشمري: «إن قضية منال تخضع للبحث والدراسة، وسيُنظر إليها من الجوانب كافة. وستأخذ مجراها العادل، سواءً من طريق المحكمة أو الإمارة».

من جانبه، رجّح محامي منال الشريف عدنان الصالح لـ «الحياة» أمس الإفراج عن موكلته اليوم. وذكر أن الإفراج عنها يتطلب موافقة نائب أمير المنطقة الشرقية، لافتاً إلى أن لولي الأمر حق إحالة القضية إلى هيئة التحقيق والإدعاء العام، أو التوجيه بحفظها، وطالب الصالح بعدم «الرقص على جراح منال الشريف»، مؤكداً أن موكلته تحتفظ بحق مقاضاة كل من أساء لها، معرباً عن أمله أن يتم الانتهاء من هذه القضية بنهاية هذا اليوم.






المصدر (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=4v3s4ewsbon)

[Bkt Devidoff]

بما ان منال الشريف صارت قضية الاسبوع فاليكم اهم الاخبار اللي تابعة الخبر

منال الشريف تهدد بمقاضاة الصحف والجهات الإعلامية المغالطة لقضيتها



جدة - فاطمة محمد – العربية نت -‏
بعد أن قادت سيارتها
نفت منال الشريف -الموقوفة في إصلاحية سجن الدمام شرقي السعودية بتهمة تأليب الرأي العام من ‏خلال حثّها النساء على قيادة سياراتهن في 17 يونيو- أن تكون قد انهارت أو أن يكون تم تحريضها من ‏قبل جهات أجنبية. فيما احتفظت منال بحقها في مقاضاة الجهات الإعلامية التي تنشر أخباراً مغلوطة ‏عن قضيتها.‏
وأشار محاميها عدنان الصالح إلى أن منال أكدت "لم أبك ولم أنهار في ظل وجود خادم الحرمين ‏الشريفين الملك عبد الله" كما أكد الصالح زيارة حقوق الإنسان لمنال اليوم الثلاثاء. ‏

ويأتي نفي منال بعد نشر إحدى الصحف المحلية خبرا اسندت فيه لمصادرها انهيار منال الشريف أثناء ‏التحقيق ومطالبتها بالتحقيق مع سيدات حرضنها على القيادة.‏
‏ ‏
وكان الصالح اعتبر في وقت سابق أنه يحق إيقاف المتهم لمدة يوم أو يومين موضحا أنهم يسعون إلى ‏إطلاق سراح منال بكفالة.‏

حملات الشبكات الاجتماعية

منال الشريف البالغة من العمر 32 عاما تحمل رخصتي قيادة إلى جانب حيازتها لشهادة فريدة عالميا ‏في الأمن المعلوماتي، أثار قضيتها الرأي العام السعودي ولم تسلم من حملات محلية مضادة، إلا أن ‏الحملات المؤيدة لها اجتاحت الشبكات الاجتماعية. ‏

وجاءت حملة "العقال" الداعية إلى ضرب أي سيدة تقود سيارتها في المدن السعودية يوم 17 يونيو ‏وهو اليوم الذي طالبت فيه السيدات بالقيادة الحرة في مدن السعودية أسوة بالسيدات اللاتي قدن ‏سياراتهن في 1991 بالرياض. ‏

الحملات المضادة طالبت برفض التغريب والعلمنة والخروج على العادات بحسب تعبيرهم.‏
‏ ‏
من جانب آخر حصدت منال تأييد أكثر من 15 ألف شخص على الفيسبوك واكتسحت صورتها الصور ‏الشخصية للأعضاء المسجلين في الفيسبوك والتويتر المناصرين لها والمطالبين بحقها في الحرية تحت ‏مسميات تراوحت بين "الحرية لمنال" و"كلنا منال".‏

خطاب إلى الملك

وعلى صعيد آخر وقّع حوالي 1000 ناشط وناشطة على خطاب موجه لخادم الحرمين الشريفين الملك ‏عبد الله يطالبون فيه بإطلاق سراح منال وتقديم إيضاح بخصوص منع أو فسح قيادة السيارة بالمملكة. ‏

وجاء في الخطاب "وحيث إن قيادة المرأة للسيارة ليس فيها نص شرعي أو نظامي ... ‫فإننا يا خادم ‏الحرمين الشريفين نهيب بكم للإفراج فوراً عن ابنة الوطن منال الشريف ورفع ما لحق بها من ظلم".‏
‏ ‏
وأضاف الموقعون على الخطاب "‫كما أننا نعتقد أن الوقت قد حان لحسم مسألة قيادة المرأة للسيارة ‏بوضوح ... نحن في أمس الحاجة لنظام واضح حال المنع أو حال السماح".‏

هيومن رايتس تطالب بإطلاق سراح منال

وعلى الصعيد الدولي تصدرت القضية وسائل الإعلام الدولية وحظيت باهتمام هيومن رايتس ووتش ‏التي طالبت على موقعها الإلكتروني بإطلاق سراح منال والسماح للسيدات بالقيادة بالمملكة، جاء في ‏تصريح لكريستوف ويلكي وهو باحث أول في قسم الشرق الأوسط وشمال إفريقيا بالمنظمة.‏

محاولات فردية

وكانت مجموعة من السيدات أطلقن حملة "سأقود سيارتي بنفسي 17 يونيو" في محاولة لتصعيد ملف ‏قيادة السيارة مرة أخرى بعد أن نوقش في مجلس الشورى وظل حبيس الأدراج. وجاءت قيادة نجلاء ‏الحريري لسيارتها في جدة كمحاولة أولى تبعتها منال الشريف في الشرقية. ‏

وظهرت فتاة من القطيف في فيديو مصحوبة بوالدها وأختها تقود سيارتها بالقطيف. الفتاة ذكرت أنها ‏تحمل رخصة بحرينية وترفض أن تبيع سيارتها على أمل أن تقودها يوما ما. ‏

فيما قبضت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمرور أمس الاثنين على سيدة تقود سيارة في ‏الرس شمالي الرياض.


حقوق الإنسان : منال الشريف تنسحب من حملة "سأقود سيارتي"








عاجل( متابعة)-
بعد يومين من التحفظ عليها في إصلاحية الدمام؛ قررت منال الشريف الانسحاب نهائيا من حملة "سأقود سيارتي بنفسي" طبقا لمصادر متطابقة في رئاسة جمعية حقوق الإنسان ولجنة التكافل الأسري بإمارة المنطقة الشرقية. وفيما قال مصدر رفيع المستوى في رئاسة الجمعية في تصريح وفقا لتقرير في صحيفة الوطن أمس إن الشريف "أعلنت انسحابها من الحملة"؛ فإن رئيس لجنة التكافل الأسري بالإمارة الدكتور غازي الشمري قال إنها "أبدت ندمها وتعهدت بعدم تكرار قيادتها السيارة". وأكد الشمري ما نشرته "الوطن" أمس حول معاناة الشريف من "انهيار في الحالة النفسية وبكائها نتيجة ما آل إليه أمرها" من جراء قيادتها للسيارة في محافظة الخبر السبت الماضي.

وفي معرض تعليقه على الحادثة، قال الدكتور غازي الشمري إنه يتمنى أن تقود المرأة السعودية السيارة إلا أن الوقت مازال مبكرا ليتم تطبيق ذلك، مشددا ـ في الوقت نفسه ـ على أن قيادة المرأة للسيارة لا يمكن أن تتحقق بتحدي النظام ومخالفة القوانين، مبينا أن الشريف أخطأت ويجب أن تحال للقضاء لتلقى عقابها.
وزار ظهر أمس وفد نسائي من جمعية حقوق الإنسان قسم النساء بإصلاحية الدمام والتقى منال الشريف التي أكدت "حسن معاملتها من قبل إدارة الإصلاحية والجهات الأمنية"، بحسب مصدر "الوطن" في رئاسة الجمعية. وأضاف المصدر أن الشريف "طالبت بسرعة الإفراج عنها خاصة أنها أعلنت انسحابها من الحملة"، وأكد المصدر أن الانسحاب تمّ "بإرادتها"، و"ليس بسبب ضغوط مورست عليها"، وقال إن الشريف "لحقها ضرر نفسي بسبب سجنها وطريقة القبض عليها".

وبدورها اتصلت "الوطن" بالمحامي المتطوع لمساندة الشريف عدنان الصالح وسألته عن موقف موكلته من القضية وانسحابها من الحملة؛ إلا أنه قال ما نصه "سوف أراجع موكلتي وأفيدكم بالموقف لاحقا". ولم ينفِ الصالح أو يؤكد ما ذكرته جمعية حقوق الإنسان ولجنة التكافل الأسري، وقال "تتحفظ موكلتي على حقها في الرد والمطالبة القضائية على أي خبر يخل بالمهنية والأخلاقية" على حدّ قوله، وأردف قائلاً "ما يهمني كمحام هو رفع الحس الإنساني في التعامل مع القضية وصولاً إلى عودة موكلتي إلى بيتها".
وفي السياق الحقوقي قالت جمعية حقوق الإنسان، في التصريح ذاته، إن رئاسة الجمعية بدأت "إجراء حقوقيا مع وزارة الداخلية بطلب الإفراج عن الشريف"، مشيرة إلى الطريقة التي تمت فيها إجراءات القبض والتحفظ. في إيماءة إلى التزام المملكة بالاتفاقية الدولية لمكافحة كافة أشكال التمييز ضدّ المرأة التي وقعتها المملكة عام 1998.


عاجل/ الشريفة منال سوف يُطلق سراحها اليوم




علمت «الحياة» من مصادر متطابقة أن منال الشريف التي أوقفت بعد قيادتها سيارتها في الخبر الجمعة الماضي، من المرجّح الإفراج عنها اليوم بكفالة. وأبلغ رئيس لجنة التكافل الأسري في إمارة المنطقة الشرقية غازي الشمري، «الحياة» بأنه سيقابل الشريف اليوم في إصلاحية الدمام التي أوقفت فيها. وقال الشمري: «إن قضية منال تخضع للبحث والدراسة، وسيُنظر إليها من الجوانب كافة. وستأخذ مجراها العادل، سواءً من طريق المحكمة أو الإمارة».

من جانبه، رجّح محامي منال الشريف عدنان الصالح لـ «الحياة» أمس الإفراج عن موكلته اليوم. وذكر أن الإفراج عنها يتطلب موافقة نائب أمير المنطقة الشرقية، لافتاً إلى أن لولي الأمر حق إحالة القضية إلى هيئة التحقيق والإدعاء العام، أو التوجيه بحفظها، وطالب الصالح بعدم «الرقص على جراح منال الشريف»، مؤكداً أن موكلته تحتفظ بحق مقاضاة كل من أساء لها، معرباً عن أمله أن يتم الانتهاء من هذه القضية بنهاية هذا اليوم.


المصدر (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=4v3s4ewsbon)



منال الشريف ترد على من كذب عليها: لن أبكي ولن أنهار



نفى المستشار القانوني عدنان الصالح محامي منال الشريف صحة ما ذكر عن انخراط منال الشريف وهي بداخل إصلاحية الدمام في نوبة بكاء ومطالبتها بمحاكمة محرضاتها على القيادة، مشيرا إلى أنه لم يصدر منها أي شيء من ذلك، بل بالعكس منال تقول «لن أبكي ولن أنهار وأنا في بلد يحترم حقوق الإنسان». وقال إن منال لن تغفل جانب من أساء في حقها وهذا حق مشروع كفله لها نظام المطبوعات الصادر من وزارة الإعلام.
وقال الصالح وفق ما نشرته صحيفة عكاظ اليوم: ننتظر أن يصدر قرار بإطلاق سراحها بعد زيارة جمعية حقوق الإنسان لها في السجن وسماع أقوالها، مشيرا إلى أن «القضية أخذت أبعادا كبيرة تمنينا ألا تكون بهذا الحجم، وكان من المفترض أن تؤخذ من قاصرها، فخروج منال لم يكن في الوقت الذي حددته عبر مواقع التواصل الاجتماعي بل كان وقتا شخصيا منها، وهي لم تحرض على سياسة الدولة أو توجهاتها ولكنها مررت أمرا الدولة لم تجرمه وهو قضية». وقال الصالح إن كال ما يتمناه أن تعود منال إلى بيتها وطفلها الذي أدخل مساء أمس المستشفى لارتفاع درجة حرارته بسبب بعد والدته عنه.
ونفى الصالح أن يتطرق بأي شكل من الأشكال لقيادة المرأة للسيارة، فليس له علاقة بذلك «وكل ما في الأمر نريد خروج المرأة لبيتها فقط».
يذكر ان معظم الصحفيين الذين تابعوا قضية منال الشريف قدموا للقراء تغطيات متحاملة ضدها وكان واضحا انهم متأثرين بمواقفهم الشخصية من سياقة المرأة للسيارة.
http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=ywtmx6i2atp

[أبو وايـل..]

LGQLC5vQP6I

[جني]

أبدى سعود الشريف والد الموقوفة بسجن النساء بالدمام منال الشريف؛ لمخالفتها الأنظمة وقيادتها السيارة بمحافظة الخبر أسفه وندمه على ما قامت به ابنته منال.

وقال الشريف في تصريح لـ "سبق" بأنه ليس ممن عاداتنا وتقاليدنا بأن تقود النساء السيارة، وتخالف الأنظمة المعمول بها في البلاد،" مضيفاً بأنه قدم من محافظة جدة منذ يوم الأحد الماضي بعد أن علم بأن ابنته تم إيقافها لمخالفتها الأنظمة وقيادتها السيارة.

وأشار الشريف بأنه التقى ظهر اليوم بأمير المنطقة الشرقية، الأمير محمد بن فهد، وأبدى أسفه على ما قامت به ابنته من فعل حيث أنها صغيرة سن وقد غُرر بها، وتعهّد بعدم قيادتها السيارة مرة أخرى.

ودعا الشريف أن يديم على المملكة نعمة الأمن والأمان، وأن يحفظ قائدها خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين ويديم عليهما تاج الصحة والعافية.

[جني]

قال نائب وزير الداخلية الأمير أحمد بن عبدالعزيز في ردٍّ على سؤال لـصحيفة "سبق" بشأن قيادة المرأة للسيارة قبل قليل: "أي مطالبات قد تكون واردة من أي جهة بغض النظر عن هل هي صح أم غلط .. لكن قيادة المرأة للسيارة في السعودية سبق أن ورد حولها بيان عام ١٤١١هـ بعدم السماح بقيادة المرأة للسيارة وهذا بالنسبة لنا كوزارة للداخلية ما زال قائماً".

وأضاف عقب رعايته حفل مسابقة نايف بن عبدالعزيز للحديث النبوي وحفل جائزة نايف بن عبدالعزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة في المدينة المنورة: "مهمتنا أن نطبّق النظام، وأما هل هذا الفعل صح أو خطأ فليست مهمتنا".

يذكر أن البيان الذي أشار إليه الأمير أحمد والصادر عام 1411هــ أكد على منع جميع النساء من قيادة السيارات في المملكة العربية السعودية منعا باتا ومن يخالف هذا المنع سوف يسبق بحقه العقاب الرادع .
وجاء نص البيان كالتالي:

( تود وزارة الداخلية أن تعلن لعموم المواطنين والمقيمين انه بناء على الفتوى الصادرة بتاريخ 20/ 4/ 1411 هـ من كل من سماحة الشيخ عبدالله بن عبد العزيز بن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد وفضيلة الشيخ عبد الرزاق عفيفي نائب رئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء وعضو هيئة كبار العلماء وفضيلة الشيخ صالح بن محمد بن اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى بهيئته الدائمة وعضو هيئة كبار العلماء .. بعدم جواز قيادة النساء للسيارات ووجوب معاقبة من يقوم منهن بذلك بالعقوبة المناسبة التي يتحقق بها الزجر ومنع بوادر الشر لما ورد من أدلة شرعية توجب منع أسباب ابتذال المرأة أو تعريضها للفتن ونظرا إلى أن قيادة المرأة للسيارة يتنافى مع السلوك الإسلامي القويم الذي يتمتع به المواطن السعودي الغيور على محارمه فان وزارة الداخلية توضح للعموم تأكيد منع جميع النساء من قيادة السيارات في المملكة العربية السعودية منعا باتا ومن يخالف هذا المنع سوف يطبق بحقه العقاب الرادع ..والله الهادي إلى سواء السبيل.

[أبو وايـل..]

IaFPhYuy6N8

[الحبّوب1]

ربما تكون القضية اشبعت طرحاً بين مؤيد ومعارض ..

وربما لست بافضل ممن تحدثوا عنها ..

لكن هما سؤالان يتقادحان في ذهني واتمنى اجد اجابة ممن يؤيد ..

يقول المؤيدون لقيادة المرأة للسيارة نريد ان نمنع خلوة السائق بها ونريد تخفيف الازدحام في الشوارع بأن تكون هي من تقود سيارتها لا سائقها

وليسمح لي من يقول هذا الكلام ان اسأله سؤالاً صغيرا جدا جدا ..

هل نظرت في حال الدول القريبة ولن اذهب بعيداً ..

الكويت .. الامارات .. البحرين وغيرها من دول الخليج ممن تقود عندهم المرأة ..

هل خفت عندهم ازمة السائقين ؟؟ وهل خف الزحام ؟؟

الشي الاخر ..

يقولون لا تخافوا فمن ستقود ستحافظ على نفسها "" ولا اشكك في اخلاق الاخوات "" ولكن اذا كانت المرأة وهي مع السائق بل احيانا مع ابوها واخوها لم تسلم فكيف ان كانت وحدها ؟؟

سلامتكم ..

[Bkt Devidoff]

عااجل :


تمديد فترة سجن منال الشريف ١٠ أيام

http://www.humanf.org:8686/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&name=news74038107.jpg&width=256&height=176
عبدالله السالم - سبق - الخبر:
علمت "سبق" من مصادرها الخاصة، عن تمديد فترة سجن السعودية
منال الشريف ١٠ أيام، ابتداء من تاريخ اليوم الخميس، على خلفية قيادتها لسيارة في أحد شوارع الخبر بالمنطقة الشرقية.

[Lady GaGa]

يأسفني فعلا ما أراه في صفحات الفيس بوك المعارضة لحملة قيادة المرأة للسيارة
فإن كانت ستفشل المبادرة ليس لأن المعارضون جلبوا ادلة دينية أو إجتماعية أو تطرقوا لنقاش متحظر
بل لأنهم أشعلوا الكره والحقد في قلوب الناس بمحاولة إقناع الناس بأن الحملة تحمل أجندة دينية طائفية مذهبية
أو سياسية أو أنها ثورة حنين 2 أو أهداف تغريبية أو أهداف للإنقلاب ضد الحكومة أو أهداف ضد قيادة الوطن
وكل واحد جاي ويحط تفسير من عنده والناس بس تركض وتقتنع من واحد جمع له كم صورة وقال يالله شوفوا
والناس تصدق

في حين الموضوع أبسط من كذا الموضوع بس يا ناس إحنا نساء نبي نسوق في السعودية !!
فجأة انقلب الموضوع لمليون ألف تفسير وتفسير !!

والقله القليييل جدا الي شفتهم عارضوا لأدلة دينية !!

مؤسف فعلا ما آل إليه تفكير بعض الشعب السعودي ..
و عدم مصداقية بعض الصحف ..

[Lady GaGa]

موقف ماله دخل بالنقاش :tongueP: /

قبل فتره وانا رايحة الجامعة كنت بسيارة بروحي وانا احب اطالع الشوارع فجأة مدري كيف حسيت انه في سيارات شباب قاعدة
تقرب ويطالعون فيني قعد افكر اقول هذول أكيد بيشوفون هل انا قاعده اسوق ولا لأ
بس مدري من كثر ما اقرأ في الفيس بوك انه يالله بنطق البنات جد مدري ليش حسيت انه رح يفتحون الباب ويضربوني
مع اني قاعده عادي مو اسوق ولا شي !
بس الواحد لمن يقرأ انه تفكير بعض الناس انه عادي نطق البنات حسيت جد جد أنه احد بيطقني
ضليت طول الطريق خايفة !
مدري كيف في بنات يبون يسوقون في 17 جون !!
يخوف ..
من هل موقف قررت اني رح أوقف قراءة في موضوع سياقة المرأة لا مؤيد ولا معارض
منجد قمت اوسوس ..
هل تتوقعون صدق في ناس عادي عندهم يمسكون عقال ويطقون بنت ؟!
مع اني سألت أبوي وقالي الدنيا مو سايبة ، البلد فيها قانون ..

[أبو وايـل..]

أشكرك أخي الغالي على سئوالك المميز وفعلا الزحمة كما هي سواء بالبحرين او غيرها وهذا عذر غير واقعي لكن بنفس الشئ اذا تخلصنا من عمالة السائقين هذا فيه فائدة كبرى لاقتصاد البلد وتخفيف القضايا الامنية بسبب كثر عدد العمالة ولكن المسألة تحتاج لرصد مئات الملايين لاعادة هيكلة تنظيم المدن والشوارع وزرع الكاميرات وتهيئت المجتمع بشكل عام
وهذا كله انت اجبت عليه بشق سؤالك الثاني وهو ان المراءة وهي مع السائق او ابوها ولم تسلم من المضايقة فما بالك ان كانت لوحدها ؟؟؟؟

[حرامي البكلات]

المشكله صارت معقده جدا صعب حلهاااااا ؟

ناس خلقوا المشكله من لا شي ؟؟

والوضع صار تحدي الحين ما شفتو يوم منال تقول لي الاخير راح نسوق ؟

[Bkt Devidoff]

لا مضايقات من الفضوليين
رفعة وفاطمة: الظروف أجبرتنا على قيادة السيارات

سعيد الزهراني ــ أبها، محمد آل مهري ـ بقيق


(http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=g3yq4i8x7ag)

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20110524/images/b74_th3.jpg (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=l0lgs74hozd)

في شرق عسير قل أن تجد أسرة لا تقود أحدى نسائها السيارة بكفاءة عالية، وقل أن تجد إحداهن قد تعرضت للمضايقات.

هؤلاء النسوة دفعتهن الحاجة إلى قيادة سياراتهن وليس خروجا على الأنظمة والقوانين الاجتماعية، فالحاجة فقط من دفعتهن لهذا التصرف.

ولا تنحصر قيادتهن للسيارة في القرى والأرياف والهجر، بل قد تضطرهن الظروف للذهاب للمحافظة بحثا عن العلاج أو لشراء احتياجات أسرهن الضرورية.

رفعة القحطاني أم لثمانية أطفال تركها زوجها ورحل عن الدنيا لتواجه ظروف الحياة فجاهدت لتوفير العيش الكريم لها ولأبنائها واضطرت إلى تعلم قيادة السيارة التي ورثتها عن الزوج واستمرت في حياتها بشكل طبيعي تؤدي أعمالها كما يؤديها الرجال، فتذهب للمستشفى لعلاج أبنائها وللمدرسة لتعليمهم، وتشتري احتياجاتهم من أسواق المحافظات، وتجلب أغنامها إلى الحلقة لتبيع وتشتري.

وتقول رفعة: لو لم أقد السيارة بنفسي لمددت يدي للناس ولما تعلم أبنائي ولما عشنا حياتنا كما يعيشها الآخرون في نعمة وأمن وسعادة.

أما فاطمة القحطاني، فترفض الحديث عن شريك العمر أو التفكير في الاقتران بأحد فقد نذرت نفسها لخدمة ذويها وأسرتها برا بوالديها العاجزين وعطفا على أشقائها الصغار وتقول: أنا أقود السيارة لتأمين طلبات المنزل لمواجهة أعباء الحياة وظروفها القاسية.

وتقوم فاطمة بجلب الماء، لسقي الماشية وتجلب احتياجات البيت من السوق، وتذهب بوالديها إلى مركز الرعاية الصحية، وترعى أغنامهم التي تعتبر قوت أسرتها ومصدر دخلها.

وفي المناطق الصحراوية في بقيق تجد ثمة نساء يقدن السيارة لوجود ظروف تتطلب ذلك، وأكد عدد من الأهالي أن النساء السائقات يجدن الاحترام من قبل المواطنين، بل إن البعض علم زوجته قيادة السيارة في المنطق الصحراوية لمواجدهة الظروف الطارئة،

يشار إلى أن منطقة بقيق شهدت قبل نحو سنة حادث سيارة لثلاث نسوة قطريات بسبب قطيع من الجمال وأصيبت فيه امرأة واثنتين من بناتها.



محاميها أكد قانونية أمر إيقافها


سائقة الخبر تقدمت بخطاب لإطلاق سراحها بكفالة

خالد البلاهدي ــ الدمام
كشف لـ«عكاظ» المستشار القانوني عدنان الصالح محامي المواطنة منال الشريف الموقوفة على ذمة التحقيق في سجن النساء في إصلاحية الدمام، أن موكلته تقدمت أمس للجهات الرسمية التي بدأت التحقيق معها تطلب فيه إطلاق سراحها بكفالة شخصية بعد حبسها أمس الأول بسبب التهم الموجهة لها «تأليب الرأي العام وتحريض النساء على قيادة السيارة».
وقال الصالح: إن كل الجهات التي خاطبتها أمس كانت متحفظة للغاية، حيث قابلت المحقق داخل السجن والآن ننتظر توجيه أمير المنطقة الشرقية بخصوص طلب «منال» في إطلاق سراحها بكفالة، مشيرا إلى أن الإجراءات الأولية التي اتخذت بحق موكلته من إيقافها على ذمة التحقيق لمدة خمسة أيام بأنها نظامية وليس عليها غبار، حيث تم التحقيق معها من قبل الجهة التي ضبطتها «مرور الخبر» وهي تقود سيارتها على كورنيش الخبر، وانتهى التحقيق معها وأطلق سراحها والآن هناك قضية أخرى وهي «القضية الجنائية» التي أوقفت بسببها، وهذا أمر مشروع من حق المحقق أن يوقف لمدة «24» ساعة أو أكثر حسب مصلحة التحقيق وتختلف باختلاف الجرم وحجمه.
وأشار المحامي الصالح إلى أنه يسعى لتنفيذ طلب منال في الإفراج عنها فوضعها الاجتماعي وطبيعة عملها يستلزم إطلاق سراحها فهي أم وموظفة وهذا سيؤثر على عملها وعلى أسرتها. مبينا أن «منال» تعتبر المرأة الأولى على مستوى العالم حيث حصلت على جائزة تتعلق بأمن المعلومات ولم يسبق لأي شخص في العالم أن يحصل على هذه الجائزة. وكشفت معلومات «عكاظ» من داخل إصلاحية الدمام أن منال الشريف قضت ليلتها البارحة الأولى كبقية السجينات في عنبر النساء، ولم يكن هناك تمييز بينها وبين بقية السجينات.


أول امرأة حاصلة على شهادة مدقق معلومات


محاولات لإخراج منال من السجن

ياسمين السهيمي ــ الدمام
يبذل شقيق ووالد المواطنة منال الشريف ومحاميها جهودا كبيرة لإخراجها من توقيف سجن النساء من خلال قيامهم بمراجعة الجهات المعنية في الدمام والخبر فيما يأملون في أن يتم الإفراج عنها في وقت متأخر من يوم أمس.
يذكر أن المواطنة منال الشريف من مواليد عام 1979م وهي امراة مطلقة أنجبت طفلا يبلغ من العمر أربع سنوات وهي أول امرأه في العالم تحصل على شهادة مدقق أمن معلومات ISO 27701 من الولايات المتحدة الأمريكية.
والشريف موظفة في ارامكو بمسمى مشرفة تقنية معلومات تحمل رخصة قيادة من الولايات المتحدة الأمريكية ومازالت سارية المفعول.


والدها يصل من جدة


منال تناولت وجبات السجن وتحدثت مع النزيلات

محمدالعنزي ــ الدمام
قضت المواطنة منال الشريف والتي أوقفت على خلفية قيادتها للسيارة في الخبر يومها الأول في سجن النساء في الدمام بشكل طبيعي، ولم تظهر أي إنزعاج من قرارا إيقافها وقامت بتناول جميع الوجبات الغذائية التي قدمت لها في المواعيد المحددة التي تقدم فيها لباقي النساء السجينات.
وعلمت «عكاظ» أنه لم يقم أحد بزيارتها في اليوم الأول الذي تم إيقافها فيه في سجن النساء في الدمام فيما علمت «عكاظ» بأن والدها مسعود الشريف سوف يحضر لزيارتها ومتابعة القضية للوقوف على حالها بعد قرار إيقافها، حيث سيحضر لهذا الغرض من مقر إقامته في مدينة جدة.
وبحسب المعلومات التي حصلت عليها «عكاظ» فإن هناك عددا من السجينات بعضهن سعوديات دخلن في حوار مع المواطنة منال الشريف حول قضيتها التي أدت إلى إيقافها.
إلى ذلك أكد مصدر مسؤول في الإدارة العامة للسجون لـ«عكاظ» بأن منال والتي أوقفت أمس الأول تعامل كأي موقوفة أخرى في السجن ولم تودع في عنبر منعزل، بل هي في عنبر يوجد فيه جميع السجينات وإنها تمارس حياتها بشكل طبيعي داخل التوقيف فيما يجري النظر في قضيتها من قبل جهات التحقيق والتي سوف تصدر في وقت لاحق إقرارا بشأنها.
من جهة أخرى، لم تتقدم منال بأي دعوى لجمعية حقوق الإنسان في المنطقة الشرقية أو هيئة حقوق الإنسان في المنطقة الشرقية على خلفية إيقافها في سجن النساء في الدمام.



بعد منال الشريف

أربعينية تقود سيارتها في القصيم



عبد الله الشارخ ــ القصيم

أوقفت الدوريات الأمنية أمس مرأة في الأربعين من العمر كانت تقود سيارتها في أطراف محافظة الرس، وأبلغ «عكاظ» الناطق الأمني في شرطة المنطقة المقدم فهد الهبدان، أنه تمت إحالة الأمر إلى مرور محافظة الرس، وبين أن مرافقات المرأة والدتها، خالتها الكبيرات في السن.
وروى لـ«عكاظ» أحد سكان حي الجندل الذي شهد الحادثة، أن المرأة كانت تذهب كل صباح لسقيا أغنامها في موقع صحراوي قريب من المحافظة، وهي تعمل على ذلك بشكل دائم، حيث اعتاد الأهالي رؤيتها على هذا الحال.
مسؤول في إدارة المرور فضل عدم ذكر اسمه جزم بأنه تم تسلم ملف القضية وأحيلت إلى الجهات المختصة بعد حجز السيارة.


متصفحات .. موقع «عكاظ» الإلكتروني تضامناً مع منال:


تعبنا من التاكسي وفضول السائقين

إسماعيل المباركي ـ الإنترنت
تفاعل متصفحو موقع «عكاظ» الإلكتروني مع خبر «سجن منال الشريف 5 أيام على ذمة التحقيق» حيث أجمع المتصفحون على أن قيادة النساء لا غبار عليها إذا توفرت الحماية لهن وأن هناك الكثير من المبتعثات يقدن سياراتهن في الخارج، فيما قالت إحداهن إن النساء تعبن من سيارات الأجرة وفضول السائقين.

• مواطنة
أقسم بالله تعبنا من السائقين ومن التاكسي ودخلنا السيئ وعدم وجود إخوان يعني مثلا أنا لدي 7 أخوات كلهن يحتجن إلى المدارس ودخلنا 1200 والتاكسي كل يوم 145 ماذا نعمل؟

• عبود مكة!!
قيادة النساء للسيارة لا تأتي بمشاكل.
• أبو محمد
الطريقة التي سلكتها الأخت منال طريقة مرفوضة تماما ولا يمكن أن نوافقها.. الله يهديها.

• حماده
هذا العدل بعينه إنسانة خالفت الأنظمة ولا بد من الردع.

• جاسم الشبلي
هناك طرق أكثر واقعية ولا تخالف النظام وهذا غير مبرر ولو قامت بقيادة السيارة في البر مثلا وربما ترسل رسالة مؤدبة وتحترم النظام ولا تعرض حياة الآخرين للخطر، قيادة المرأة للسيارة.

فداء منال
• منال الشريف لم تفعل أي شيء مخالف للشرع ..

• سعودي مغترب
أنا أرى ما دام في طور الحشمة والاحترام والالتزام التام بالحجاب إنه عادي.

• نجود
لقد استنزف السائقون والعمالة القادمة من شرق آسيا ميزانياتنا وأهلكوا شوارعنا إلى متى سنبقى نعيش تحت رحمتهم وهل خلوة السائق ببنتي أو زوجتي أو أمي أو أختي في السيارة حلال.

• عبدالسلام
كل الشكر للجهات الأمنية اللي احتوت الواقعة .

• محامي
أبناؤنا غدا سيفتكرون هذه القصة وسيضحكون بملء أفواههم من التعامل مع هذا الموضوع.

• محب لوطنه
لا يوجد فى نظام المرور ما ينص على ان المرأة ممنوعة من قيادة السيارة .

• سونا
انا كامرأة مع السماح لقيادة المرأة للسيارة ولكن نحن بلد ولله الحمد فينا خير وتقوى واللي قامت فيه الأخت منال من قيادة السيارة مرفوض.

• فوز
هل تقف المرأة في الشارع وتركب سيارة أجرة قد يكون سائقها سيئ الخلق علاوة على تعرضها للمعاكسات أين غيرتكم على محارمكم لقد ثبت لنا أنكم تحكمون بعاداتكم .

• رنا العتيبي
المفروض تعاقب لمخالفة الانظمة والتعليمات.

• بنت عبدالله
الله سبحانه قال «وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى» لو كل وحدة معاها سيارة كل ما زعلت من زوجها او اهلها طلعت .

• صفاء
لقد خالفت الانظمة ولا يكتفى بمخالفة فقط لأن في ذلك خطر على حياة مستخدمي الطريق قد يصل إلى الوفاة لا سمح الله وإنما أرى يوضع لها ضابط صارم جدا بحيث يحصل الارتداع.

• ديما
نحن نرفض وبشكل كبير هذا لما ستنتج منه فوضى ومشاكل ونحن في غنى عنها؟

• وديان
اتمنى أن يسمحوا بقيادة المرأة لأن في ذلك خير كثير وهو الاستغناء عن السواقين وأن يكون هناك نظام ويسمى ساهره.

[Bkt Devidoff]

لا مضايقات من الفضوليين
رفعة وفاطمة: الظروف أجبرتنا على قيادة السيارات

سعيد الزهراني ــ أبها، محمد آل مهري ـ بقيق


(http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=g3yq4i8x7ag)

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20110524/images/b74_th3.jpg (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=l0lgs74hozd)

في شرق عسير قل أن تجد أسرة لا تقود أحدى نسائها السيارة بكفاءة عالية، وقل أن تجد إحداهن قد تعرضت للمضايقات.

هؤلاء النسوة دفعتهن الحاجة إلى قيادة سياراتهن وليس خروجا على الأنظمة والقوانين الاجتماعية، فالحاجة فقط من دفعتهن لهذا التصرف.

ولا تنحصر قيادتهن للسيارة في القرى والأرياف والهجر، بل قد تضطرهن الظروف للذهاب للمحافظة بحثا عن العلاج أو لشراء احتياجات أسرهن الضرورية.

رفعة القحطاني أم لثمانية أطفال تركها زوجها ورحل عن الدنيا لتواجه ظروف الحياة فجاهدت لتوفير العيش الكريم لها ولأبنائها واضطرت إلى تعلم قيادة السيارة التي ورثتها عن الزوج واستمرت في حياتها بشكل طبيعي تؤدي أعمالها كما يؤديها الرجال، فتذهب للمستشفى لعلاج أبنائها وللمدرسة لتعليمهم، وتشتري احتياجاتهم من أسواق المحافظات، وتجلب أغنامها إلى الحلقة لتبيع وتشتري.

وتقول رفعة: لو لم أقد السيارة بنفسي لمددت يدي للناس ولما تعلم أبنائي ولما عشنا حياتنا كما يعيشها الآخرون في نعمة وأمن وسعادة.

أما فاطمة القحطاني، فترفض الحديث عن شريك العمر أو التفكير في الاقتران بأحد فقد نذرت نفسها لخدمة ذويها وأسرتها برا بوالديها العاجزين وعطفا على أشقائها الصغار وتقول: أنا أقود السيارة لتأمين طلبات المنزل لمواجهة أعباء الحياة وظروفها القاسية.

وتقوم فاطمة بجلب الماء، لسقي الماشية وتجلب احتياجات البيت من السوق، وتذهب بوالديها إلى مركز الرعاية الصحية، وترعى أغنامهم التي تعتبر قوت أسرتها ومصدر دخلها.

وفي المناطق الصحراوية في بقيق تجد ثمة نساء يقدن السيارة لوجود ظروف تتطلب ذلك، وأكد عدد من الأهالي أن النساء السائقات يجدن الاحترام من قبل المواطنين، بل إن البعض علم زوجته قيادة السيارة في المنطق الصحراوية لمواجدهة الظروف الطارئة،

يشار إلى أن منطقة بقيق شهدت قبل نحو سنة حادث سيارة لثلاث نسوة قطريات بسبب قطيع من الجمال وأصيبت فيه امرأة واثنتين من بناتها.



محاميها أكد قانونية أمر إيقافها


سائقة الخبر تقدمت بخطاب لإطلاق سراحها بكفالة

خالد البلاهدي ــ الدمام
كشف لـ«عكاظ» المستشار القانوني عدنان الصالح محامي المواطنة منال الشريف الموقوفة على ذمة التحقيق في سجن النساء في إصلاحية الدمام، أن موكلته تقدمت أمس للجهات الرسمية التي بدأت التحقيق معها تطلب فيه إطلاق سراحها بكفالة شخصية بعد حبسها أمس الأول بسبب التهم الموجهة لها «تأليب الرأي العام وتحريض النساء على قيادة السيارة».
وقال الصالح: إن كل الجهات التي خاطبتها أمس كانت متحفظة للغاية، حيث قابلت المحقق داخل السجن والآن ننتظر توجيه أمير المنطقة الشرقية بخصوص طلب «منال» في إطلاق سراحها بكفالة، مشيرا إلى أن الإجراءات الأولية التي اتخذت بحق موكلته من إيقافها على ذمة التحقيق لمدة خمسة أيام بأنها نظامية وليس عليها غبار، حيث تم التحقيق معها من قبل الجهة التي ضبطتها «مرور الخبر» وهي تقود سيارتها على كورنيش الخبر، وانتهى التحقيق معها وأطلق سراحها والآن هناك قضية أخرى وهي «القضية الجنائية» التي أوقفت بسببها، وهذا أمر مشروع من حق المحقق أن يوقف لمدة «24» ساعة أو أكثر حسب مصلحة التحقيق وتختلف باختلاف الجرم وحجمه.
وأشار المحامي الصالح إلى أنه يسعى لتنفيذ طلب منال في الإفراج عنها فوضعها الاجتماعي وطبيعة عملها يستلزم إطلاق سراحها فهي أم وموظفة وهذا سيؤثر على عملها وعلى أسرتها. مبينا أن «منال» تعتبر المرأة الأولى على مستوى العالم حيث حصلت على جائزة تتعلق بأمن المعلومات ولم يسبق لأي شخص في العالم أن يحصل على هذه الجائزة. وكشفت معلومات «عكاظ» من داخل إصلاحية الدمام أن منال الشريف قضت ليلتها البارحة الأولى كبقية السجينات في عنبر النساء، ولم يكن هناك تمييز بينها وبين بقية السجينات.


أول امرأة حاصلة على شهادة مدقق معلومات


محاولات لإخراج منال من السجن

ياسمين السهيمي ــ الدمام
يبذل شقيق ووالد المواطنة منال الشريف ومحاميها جهودا كبيرة لإخراجها من توقيف سجن النساء من خلال قيامهم بمراجعة الجهات المعنية في الدمام والخبر فيما يأملون في أن يتم الإفراج عنها في وقت متأخر من يوم أمس.
يذكر أن المواطنة منال الشريف من مواليد عام 1979م وهي امراة مطلقة أنجبت طفلا يبلغ من العمر أربع سنوات وهي أول امرأه في العالم تحصل على شهادة مدقق أمن معلومات ISO 27701 من الولايات المتحدة الأمريكية.
والشريف موظفة في ارامكو بمسمى مشرفة تقنية معلومات تحمل رخصة قيادة من الولايات المتحدة الأمريكية ومازالت سارية المفعول.


والدها يصل من جدة


منال تناولت وجبات السجن وتحدثت مع النزيلات

محمدالعنزي ــ الدمام
قضت المواطنة منال الشريف والتي أوقفت على خلفية قيادتها للسيارة في الخبر يومها الأول في سجن النساء في الدمام بشكل طبيعي، ولم تظهر أي إنزعاج من قرارا إيقافها وقامت بتناول جميع الوجبات الغذائية التي قدمت لها في المواعيد المحددة التي تقدم فيها لباقي النساء السجينات.
وعلمت «عكاظ» أنه لم يقم أحد بزيارتها في اليوم الأول الذي تم إيقافها فيه في سجن النساء في الدمام فيما علمت «عكاظ» بأن والدها مسعود الشريف سوف يحضر لزيارتها ومتابعة القضية للوقوف على حالها بعد قرار إيقافها، حيث سيحضر لهذا الغرض من مقر إقامته في مدينة جدة.
وبحسب المعلومات التي حصلت عليها «عكاظ» فإن هناك عددا من السجينات بعضهن سعوديات دخلن في حوار مع المواطنة منال الشريف حول قضيتها التي أدت إلى إيقافها.
إلى ذلك أكد مصدر مسؤول في الإدارة العامة للسجون لـ«عكاظ» بأن منال والتي أوقفت أمس الأول تعامل كأي موقوفة أخرى في السجن ولم تودع في عنبر منعزل، بل هي في عنبر يوجد فيه جميع السجينات وإنها تمارس حياتها بشكل طبيعي داخل التوقيف فيما يجري النظر في قضيتها من قبل جهات التحقيق والتي سوف تصدر في وقت لاحق إقرارا بشأنها.
من جهة أخرى، لم تتقدم منال بأي دعوى لجمعية حقوق الإنسان في المنطقة الشرقية أو هيئة حقوق الإنسان في المنطقة الشرقية على خلفية إيقافها في سجن النساء في الدمام.



بعد منال الشريف

أربعينية تقود سيارتها في القصيم



عبد الله الشارخ ــ القصيم

أوقفت الدوريات الأمنية أمس مرأة في الأربعين من العمر كانت تقود سيارتها في أطراف محافظة الرس، وأبلغ «عكاظ» الناطق الأمني في شرطة المنطقة المقدم فهد الهبدان، أنه تمت إحالة الأمر إلى مرور محافظة الرس، وبين أن مرافقات المرأة والدتها، خالتها الكبيرات في السن.
وروى لـ«عكاظ» أحد سكان حي الجندل الذي شهد الحادثة، أن المرأة كانت تذهب كل صباح لسقيا أغنامها في موقع صحراوي قريب من المحافظة، وهي تعمل على ذلك بشكل دائم، حيث اعتاد الأهالي رؤيتها على هذا الحال.
مسؤول في إدارة المرور فضل عدم ذكر اسمه جزم بأنه تم تسلم ملف القضية وأحيلت إلى الجهات المختصة بعد حجز السيارة.


متصفحات .. موقع «عكاظ» الإلكتروني تضامناً مع منال:


تعبنا من التاكسي وفضول السائقين

إسماعيل المباركي ـ الإنترنت
تفاعل متصفحو موقع «عكاظ» الإلكتروني مع خبر «سجن منال الشريف 5 أيام على ذمة التحقيق» حيث أجمع المتصفحون على أن قيادة النساء لا غبار عليها إذا توفرت الحماية لهن وأن هناك الكثير من المبتعثات يقدن سياراتهن في الخارج، فيما قالت إحداهن إن النساء تعبن من سيارات الأجرة وفضول السائقين.

• مواطنة
أقسم بالله تعبنا من السائقين ومن التاكسي ودخلنا السيئ وعدم وجود إخوان يعني مثلا أنا لدي 7 أخوات كلهن يحتجن إلى المدارس ودخلنا 1200 والتاكسي كل يوم 145 ماذا نعمل؟

• عبود مكة!!
قيادة النساء للسيارة لا تأتي بمشاكل.
• أبو محمد
الطريقة التي سلكتها الأخت منال طريقة مرفوضة تماما ولا يمكن أن نوافقها.. الله يهديها.

• حماده
هذا العدل بعينه إنسانة خالفت الأنظمة ولا بد من الردع.

• جاسم الشبلي
هناك طرق أكثر واقعية ولا تخالف النظام وهذا غير مبرر ولو قامت بقيادة السيارة في البر مثلا وربما ترسل رسالة مؤدبة وتحترم النظام ولا تعرض حياة الآخرين للخطر، قيادة المرأة للسيارة.

فداء منال
• منال الشريف لم تفعل أي شيء مخالف للشرع ..

• سعودي مغترب
أنا أرى ما دام في طور الحشمة والاحترام والالتزام التام بالحجاب إنه عادي.

• نجود
لقد استنزف السائقون والعمالة القادمة من شرق آسيا ميزانياتنا وأهلكوا شوارعنا إلى متى سنبقى نعيش تحت رحمتهم وهل خلوة السائق ببنتي أو زوجتي أو أمي أو أختي في السيارة حلال.

• عبدالسلام
كل الشكر للجهات الأمنية اللي احتوت الواقعة .

• محامي
أبناؤنا غدا سيفتكرون هذه القصة وسيضحكون بملء أفواههم من التعامل مع هذا الموضوع.

• محب لوطنه
لا يوجد فى نظام المرور ما ينص على ان المرأة ممنوعة من قيادة السيارة .

• سونا
انا كامرأة مع السماح لقيادة المرأة للسيارة ولكن نحن بلد ولله الحمد فينا خير وتقوى واللي قامت فيه الأخت منال من قيادة السيارة مرفوض.

• فوز
هل تقف المرأة في الشارع وتركب سيارة أجرة قد يكون سائقها سيئ الخلق علاوة على تعرضها للمعاكسات أين غيرتكم على محارمكم لقد ثبت لنا أنكم تحكمون بعاداتكم .

• رنا العتيبي
المفروض تعاقب لمخالفة الانظمة والتعليمات.

• بنت عبدالله
الله سبحانه قال «وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى» لو كل وحدة معاها سيارة كل ما زعلت من زوجها او اهلها طلعت .

• صفاء
لقد خالفت الانظمة ولا يكتفى بمخالفة فقط لأن في ذلك خطر على حياة مستخدمي الطريق قد يصل إلى الوفاة لا سمح الله وإنما أرى يوضع لها ضابط صارم جدا بحيث يحصل الارتداع.

• ديما
نحن نرفض وبشكل كبير هذا لما ستنتج منه فوضى ومشاكل ونحن في غنى عنها؟

• وديان
اتمنى أن يسمحوا بقيادة المرأة لأن في ذلك خير كثير وهو الاستغناء عن السواقين وأن يكون هناك نظام ويسمى ساهره.

[Bkt Devidoff]

على شارعين
منال الشريف في صحراء النفود



خلف الحربي

بالأمس أبرزت الصحف خبر إيقاف سيدة أربعينية في محافظة الرس؛ لأنها قادت سيارتها المتهالكة كي تشتري الطعام من محل للتموينات رغم أن النساء في الصحاري والأرياف يقدن السيارات منذ قديم الزمان دون أن يواجهن أدنى مشكلة، ولكن يبدو الأجواء المشحونة التي نتجت عن قضية منال الشريف انسحبت على هذه المرأة البسيطة (والتي لا أظنها تعرف شيئا عن حملات الفيس بوك) فمنعت من أمر تمارسه الكثير من نساء البادية والأرياف دون أن ينكر عليهن أحد هذا السلوك الطبيعي.

قيادة المرأة للسيارة أمر (غير مسموح به) ولكنه في الوقت ذاته أمر (غير ممنوع) بنصوص صريحة، وبين منطقتي (عدم السماح) و(عدم المنع) حاولت منال أن تطالب بحقها الذي حرمت منه بسبب تردد المجتمع الحائر، ومن المثير للاهتمام أن يكون قيام المرأة بقيادة سيارتها في المدن المزدحمة التي تجوبها الدوريات الأمنية أمرا يدعو للقلق، بينما يعتبر قيام امرأة بقيادة سيارتها في صحراء خاوية مسألة طبيعية جدا!.

باختصار لو استمرت منال تقود سيارتها داخل محيط شركة أرامكو لما واجهت أية مشكلة، وكذلك هي الحال لو ذهبت منال الشريف إلى الصحاري والأرياف حيث يمكنها قيادة سيارة (بيك أب) دون مشكلات أيضا، ولكن قيادة منال لسيارتها داخل المدينة هو الأمر الذي يستفز جميع الأطراف، فالمجتمع السعودي لم يكن يواجه أية مشكلة مع المرأة حين كان يعيش حياة البداوة، حيث يسيطر قانون القبيلة الصارم على الصحاري الشاسعة، وكذلك الأمر في الأرياف حيث بقيت المرأة تبيع وتشتري وتزرع وترعى الماشية وتتعامل مع كل أبناء قريتها بندية وهي واثقة تمام الثقة أن قوانين القبيلة وقيم العائلة الواحدة هي التي تحميها من الأذى، ولكن في المدينة الحديثة واجه المجتمع السعودي معضلته التاريخية مع المرأة، حيث سيطر الشعور بالغربة على ضمائر الكثير من الرجال الذين وجدوا أنفسهم أمام قانون عام لا يثقون فيه قدر ثقتهم بقانون القبيلة الذي تركوه في الصحاري والقرى التي جاءوا منها، لذلك عملوا على عزل النساء بشتى الطرق؛ لأنهم يعتقدون أن حياتهم في هذه المدن الكبيرة هي مجرد مغامرة طارئة يجب أن يبعدوا النساء عنها ما أمكنهم ذلك.

إنهم غرباء يعيشون بين غرباء، والغرباء لا يثقون ببعضهم البعض وليس لديهم أدنى استعداد لأن يتخلوا عن حرصهم الشديد فتتساقط المشكلات الافتراضية على رؤوسهم في لحظة غفله؛ لذلك تتعامل عقول الرجال بمهارة مع أكثر أجهزة الكمبيوتر تعقيدا ولكن قلوبهم لا تطمئن إلا في صحراء النفود ...

بالتأكيد لو قادت منال سيارتها في صحراء النفود لما اعترض عليها أحد ولما تعرضت للمتاعب بسبب قسوة أهل المدن!.



ـــــــ


تهم منال الشريف



عبده خال

قيادة المرأة للسيارة تغيب وتظهر بين الحين والآخر مثيرة زوابع من الحروب الكلامية، تنتهي بإغلاق الموضوع (بالضبة والمفتاح) ولأنها فضية تخص متضررين ومتضررات لا تفتأ أن تعاود الظهور كحق معيشي لفئات من المواطنين يقف حيال رفضها فئة أخرى لا تريد لهذا الحق أن يمضي لغايته بحجج واهية وضعيفة تستند على تخيلات وأوهام سابقة لحدوث الحدث نفسه.

وقيادة المرأة للسيارة قضية مضحكة مبكية (فرجت علينا العالم وأضحكتهم أيضا)، ولا أحد يصدق ما يحدث لدينا من تعنت ومنع في السماح لمن تريد قيادة سيارتها بنفسها، وفي هذا السياق كنت خارج البلد، وفي جلسة جمعت بعض المثقفين من دول أخرى، اتخذوا من هذا الموضوع (جلسة نكات)، وبعد أن غرقوا في الضحكات، قال أحدهم: لماذا لا تمنعوا المرأة من السير على قدميها أيضا، فبالقياس هو (سير) سواء سارت بسيارتها أو على قدميها!!

هذه القضية برزت مرة أخرى على السطح من خلال الدعوة التي تبنت خروج بعض النساء لقيادة سياراتهن بحجتين داحضتين: أولاهما أن قيادة السيارة ليس حراما، وثانيتهما أن أنظمة المرور لا تجرم أو تخصص جنس السائق الشرط الوحيد وجود رخصة قيادة سارية المفعول، وحجة ثالثة منطفئة ولا يلتفت إليها أن الكثيرات من السعوديات (في الأرياف والقرى والهجر) يقدن سياراتهن من غير أي أذى يذكر ..

كل هذا سمع به الجميع، وحين مارست الأستاذة منال الشريف قيادة سيارتها تم القبض عليها وحبسها، ولأنها لم ترتكب جرما كان الاتهام الذي ووجهت به صادما لنا جميعا (تأليب الرأي العام وتحريض النساء على قيادة السيارة) كيف؟!

فكلمة تأليب تعني تحريض على وضع قائم، بينما قيادة المرأة للسيارة ليس وضعا قائما، وإن افترضنا أن كلمة تأليب يراد بها استنهاض الناس لفعل شيء مخالف للشرع أو النظام فهذا لم يحدث كون قيادتها لسيارتها لا يحرمه الشرع ولم تنص عليه أنظمة المرور بالمنع صراحة ..

إذن يكون الشق الأول من الاتهام ساقطا لكونه لم يخترق أمرا دينيا أو تنظيميا، أما الشق الآخر من الاتهام (تحريض النساء على قيادة السيارة) فهذا يستوجب وجود إحصائية لدى الجهة القابضة تؤكد أن نساء البلد رافضات لقيادة السيارة وحتى وإن وجدت هذه الإحصائية (ولو كانوا نساء البلد كلهن رافضات) فهو أمر لا يمنع من لها الحق في أمر أن تمتنع من ممارسته ..إذن التهمة ليس لها محل من الإعراب.



عكاظ (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=bdf4a29gss9)


ــــــــ

محمد الرطيان : أنا أفهم.. ولكن لا أفهم..!




أنا أفهم أن يأتي أحدهم ليقول (رأيه) الديني أو السياسي أو الاقتصادي تجاه قضية ما.. هذا حقه وعلينا أن نحترمه.. ولكن، لا أفهم كيف يريد أن يكون رأيه هو الصواب الوحيد بين كافة الآراء المطروحة، وأنه وحده الذي يمتلك الحقيقة المطلقة، وأن الخروج على (رأيه الشخصي) هو خروج على الدين والشرع، أو خروج عن الوحدة الوطنية!
أنا أفهم أن البعض يقف ضد قيادة المرأة للسيارة.. ولكن لا أفهم هذه الحدة بهذا الخطاب الذي يقول أن جلوسها في المقعد الأمامي بدلاً من المقعد الخلفي وقيادتها لهذه الآلة سيفتت الوحدة الوطنية، ويجعلنا دولة منحلة، ومجتمعا أقل فضيلة، وستخرج (الذئاب البشرية) في الشوارع لاغتصابها!.. وأن كل من يقف ضد هذا الرأي هو عميل وجاسوس ومنحل ولديه خلل في إيمانه وعقيدته!.. ولا أفهم كيف يكون لمثل هذا الرأي المتطرف أتباع ومريدين، ويصدقون هذا السيناريو المخيف الذي يكاد أن يصف نساءنا أنهن بلا أخلاق، وشبابنا مجرد (وحوش) تنتظر الفريسة!
هو بالضبط مثل ذلك الرأي المتطرف الذي قال صاحبه: لولا وجود هيئة الأمر بالمعروف لأصبحت مشكلتنا الكبرى تجميع اللقطاء من أمام أبواب المساجد!
هذا ليس «رأي».. هذه «قلة أدب» مع مجتمع بأكمله!
أنا أفهم الرأي الذي يقول (المرأة ما أن تخرج من بيتها فهي في خطر.. أنظروا ما الذي يصنعه الشباب من فوضى بعد فوز فريقهم المفضل، وكيف يتهجمون على العائلات في الشوارع).. ولكن لا أفهم لماذا صاحب هذا الرأي لا يُطالب بسن قوانين تحميها، وإصدار قانون ضد التحرش، وتطبيقه بصرامة.. نعم لن تحمي نفسها من هؤلاء، ولكن هل سيحميها السائق الآسيوي الضعيف؟.. لن يحميها سوى القانون.
. ضعوا قانونا واضحا وطبقوه بصرامة وسيحميها وهي مع عائلتها، وهي مع سائقها، وهي لوحدها.
أنا – أكاد – أفهم وجود هذا الكم الهائل من الأصوات – سواء معها أو ضدها – مشغولة برياضة المرأة، وعباءة المرأة، وعمل المرأة، وقيادة المرأة للسيارة، ويقاتلون بحماسة – وفي كل الجهات – ضد هذه الأشياء (أو معها)، ويوزعون الاتهامات والشتائم لبعضهم البعض.. ولكن لا أفهم لماذا تغيب غالبية هذه الأصوات عن (مفاسد) أخرى أدهى وأمر وأكثر وضوحاً.. لماذا يخفت الصوت ويفتر الحماس عن الفساد، وسرقة المال العام، والمحسوبية، والبطالة، والفقر، والحقوق.. وأشياء أخرى أخطر من عباءة المرأة.
أنا لا أفهم كل هذه الحماسة لدى اليمين واليسار!.. ألا توجد قضايا أهم؟!
تيار يريد أن يقنعك أن قيادة المرأة للسيارة هي أكبر مشكلة تهدد المجتمع والدولة!
وتيار يريدك أن تؤمن أن قيادة المرأة للسيارة هي الحل!
آمنت أن هذا اليمين واليسار كلاهما مشبوه.. أو أن أحدهما أغبى من الآخر!
آمنت أن إثارة القضايا التافهة والصغيرة تسحب الضوء من القضايا المهمة والكبيرة وإن من يقوم بدور البطولة – من الجهتين – فيها.. هو ممثل.. بعلمه، أو دون علمه!
أنظروا حولكم..
شاهدوا ما الذي يحدث في هذا العالم..
ستصرخون: يا إلهي.. ما أتفه قضايانا..!





اخيرا احب اضيف لكم هالرابط

نشطاء قاموا بتأسيس موقع إلكتروني مستقل لدعم قضية منال الشريف والمطالبة بالافراج عنها

http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=nnmgh0u57yj

الحرية لمنال الشريف

[Lady GaGa]

ذكرني موقف منال الشريف في فلم شفته عن كيف النساء أخذوا حقوقهم في أمريكا
كيف انهم انضربوا وانسجنوا وودوهم مستشفى الأمراض العقلية وقعدوا سنين يالله بدوا ياخذون حقوقهم
حيث اول مالهم حق في العمل ولا في السياسة ولا في الطلاق اعتقد وكثير أشياء
ردة الفعل الي قاموا فيها بعض السعوديين تشبه ردة فعل اللي سووها الأمريكيين قبل 70 سنه يمكن او اكثر ما اتذكر
بس هل رح تكون لها نفس النتيجة أو لأ ..

[Bkt Devidoff]

صحيح اختي ولو فعلا صارت وسمحوا بالقياده في السعوديه

راح تصير سالفة منال الشريف زي رووز باركس

وراح يتناقل التاريخ اسمها وصورتها لسنين ابديه




http://www.hamsaweb.org/crime/images/3/parks_on_bus.jpg

كان في امريكا تمييز عنصري قوي وخاصه في وسائل النقل
مثلا لما يكون رجل اسود جالس في الحافله ودخل الحافله رجل ابيض
فالقانون الامريكي وقتها يجبر الرجل الاسود بان يقف وان يسمح لرجل الابيض بالجلوس

واستمر هالقانون سنين ولحد فكر يقول لاء

حتي ...

كانت روزا باركس في الثانية والأربعين وتعمل خياطة عندما

أسهمت في صنع تاريخ الولايات المتحدة.
ففي الأول من ديسمبر كانون الأول كانت السيدة باركس تجلس
في حافلة في بلدة مونتجومري (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=f64jisduaxs) عندما طالبها رجل أبيض بإخلاء مقعدها له.
وقد رفضت السيدة باركس، وتمردت على القواعد التي تفرض على السود إخلاء

مقاعدهم والتنازل عنها للركاب البيض. وانتهى الأمر بالقبض عليها وتغريمها 14 دولارا (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=8lhcy78gwgj).



وكانت الاحتجاجات بداية لإلغاء التمييز بين المواطنين

على أساس اللون في وسائل النقل.
ووصل الذروة في عام 1964 (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=fwwn3pvla3g) بصدور قانون الحريات المدنية
الذي حرم التمييز على أساس العرق في الولايات المتحدة.

وقد أدى اعتقالها إلى بدء 381 يوما من الإضراب عن ركوب الحافلات
نظمه قس يدعى مارتن لوثر كينج (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=4noy4ly5g9f) جونير.


وبعد ذلك بسنوات حصل مارتن لوثر كينج

على جائزة نوبل (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=nmhvjni4aop) لإنجازاته في مجال الحقوق المدنية.


وفي عام 1957 (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=wetpzh35n8h)،
بعد أن فقدت السيدة باركس وظيفتها وتلقت تهديدات بالقتل،

انتقلت مع زوجها ريموند إلى ديترويت (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=fvn4wha8ynk)،

حيث عملت كمساعدة في مكتب عضو ديمقراطي بالكونجرس.


وفي حديث لها عام 1992 (http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=7m7kuywlev3) قالت السيدة باركس عن احتجاجها الشهير:


"السبب الحقيقي وراء عدم وقوفي في الحافلة وتركي مقعدي هو أنني شعرت
بأن لدي الحق ان أعامل كأي راكب آخر على متن الحافلة، فقد عانينا من تلك المعاملة غير العادلة لسنوات طويلة".

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/Rosa_Parks_Bus.jpg/220px-Rosa_Parks_Bus.jpg

وهذا الباص اللي صارت فيه اشهر كلمة لاء في العااالم
موجود في متحف في امريكا



واعتقد منال مو بعيده عن هالشئ
اذا ما نجحت حملتها وسمح بالقياه لنسوان في السعوديه

http://www.m5zn.com/uploads/2011/5/23/photo/052311030557t63qv61.jpg

[بــيالهـ شاهــي]

جد أنا أقول اللهـ لا يقولهـ ويتغير العالم ع يدها ..

يتغير بس مو بطريقتها :confused:

[Lady GaGa]

ساارووون
لو شفتي كيف نالو الأمريكيات حقوقهم ، كان كلها بالمظاهرات والهواش مع الشرطة والحبس والضرب
لوول يعني زين بس هي ساقت سيارة ما سوت لا مظاهرة ولا تهاوشت من الشرطة !

[Lady GaGa]

هذا مقطع من الفلم ،،،
هنا لمن سووو مظاهره بعدين مسكوهم وحبسوهم الشرطة
مره كسرت خاطري لمن دخلوا انبوب في حلقها وغصبوها تبلع أكل
LJ6f9cBy1Qc
كتبت موضوع عن الفلم لو احد حاب يشوفة ،،

[جني]

بسم الله الرحمن الرحيم
قيادة المرأة .. حتى تُفهم !
لا يمكن أن تُفهم مسألةٌ على وجه تبرأ بها الذمة إلا بفهم أُصولها التي تُبنى عليها، فإذا صحت الأصول صحت النتائج، أو على الأقل تقارب الفهم فيها، وهذا في كل مسألة منظورة في الدين والدنيا، كثيرٌ من المسائل تدور في فلك الأذهان، وفي الصحف وفي المنتديات، ويتقاذف الناس الحديث حول فرعٍ ويبحثون عن صحته، والأصل الذي يُبنى عليه مختلٌ وغير مسلّم بينهم، ومن ذلك الحديث عن (قيادة المرأة للسيارة)، والحديث عن هذه القضية متعلق بالآثار واللوازم، وفي غالبها تتصل ب(الحجاب والسفور والاختلاط والخلوة والتحرش والخروج بلا حاجة مما يفضي إلى توسع في فضولٍ غير محمود)، وكل من يقول بجواز القيادة للمرأة، فلا بد أن يحمل في قلبه أحد الإيمانين التاليين أو كليهما:
أولاً: لا يقر بوجود هذه الآثار ويضعف عنده اليقين من وقوعها، ويدعي أنها وهم يُصنع، وهذا الإيمان إما أن يكون رسخ بدراسةٍ، أو هو وهمٌ أيضاً فيُقابل حقيقة غابت عنه بوهم، والحقائق في الأذهان يحول دون استقرارها شيء لا يُعد من الأسباب.
ثانياً: لا يقر أن هذه آثار محرمة أصلاً، أو تكون هذه الآثار ضعيفة الأثر في قلبه، إما لغفلة أو تغافل عن حكمها، أو لعدم مبالات بها، أو لكثرة المخالطة لها أو أنه يعيش وهْناً فكرياً، دفعه إليه ضغط الواقع، أو الهروب من الانضمام إلى طائفة المحرمين، لأنه يستحضر بضعة منهم انشغل ذهنه بالبراءة منهم فشغله ذلك عن إبراء ذمته بالمسألة التي يُسأل يوم القيامة عن الفصل فيها بعينها.
وبإرجاع المسائل إلى أصل صحيح، يُتفق أو يُختلف عليه، منهج قرآني وعقلي مسلّم، فحينما قال إبراهيم عليه السلام لربه: (رب أرني كيف تُحيي الموتى) لم يُجبه الله سبحانه حتى سأله عن أصل ما يُبني عليه هذا الطلب، والله أعلم به، فقال: (أولم تؤمن ؟) سؤال عن الإيمان بقدرته سبحانه، قال: (بلى ولكن ليطمئن قلبي)، وذلك لأن إجابة طلب إبراهيم تتباين حسب اختلاف الإقرار بالأصل.
وكل من يقول إن الحجاب عادة والاختلاط جائز، والعلاقة بين الرجل والمرأة كالعلاقة بين الرجل والرجل سواء، أو تجاوز هذه المدرسة ولم يؤمن بأن الحكم لله في حياة الناس، فهذا لا ينبغي أن تُبحث معه مسألة فرعية وهو لا يؤمن بأصلها الذي نشأ لأجله المنع، والخلاف معه كالخلاف على شجرةٍ هل ما تنبته تمر أو عنب، قبل الاتفاق على أصل الشجرة ماهي، وكل من يهُوْن في قلبه أمر الحجاب والاختلاط والخلوة، فهذا وإن سكت فهو ساكت على موافقة في مسألتنا، ويمنعه من القول الخمول وطلب السلامة، وبهذا نعلم أن المجتمع سُعي في السنوات الماضية إلى إخلال الأصول لديه لتضْعُف اللوازم والآثار في باطنه، وليس من العبث الفكري غير المدروس الترويج للاختلاط ومحاولة تطبيع السفور، وتشريعه بواسطة فقهاء وكُتاب، ومنحهم أموالاً طائلة في الخفاء، لأن الأصل إذا اختل واضطرب اختل الفرع ولان، وعلماء الطبيعة يعرفون الزلازل في جوف الأرض بلين سطحها.
من فكّر وسعى إلى ابتعاث النساء إلى الخارج، وقام بتشريع الاختلاط، فهو يعلم يقيناً أنه يُعبّد طريقاً ممتداً سيشق السالكون له باختيارهم عشرات الطرق المتفرعة عنه بداهةً بلا إملاء من أحد، فهو وإن تعب في تأسيس أصل مغفول عن آثاره، لكنه أهون من أن يدوم قروناً يؤسس في فرعٍ واحدٍ يُنقض كل مرة.
ولهذا تمت العناية الكبيرة بتلك الأصول والبحث عن القائمين عليها والمعبدين لها بأي ثمن، وقد قال لي رمز علمي كبير، بعد مقالاتٍ كتبتها وغيري في الاختلاط نقضت أقوال المجيزين له، إن خالداً التويجري هاتفه وقال: نحتاج إلى وقفة منك .
ينبغي أن لا يتم الخجل من هذا فنحن في صراعٍ شرعي وفكري لا يُحسنه خالد إلا بغيره، وفي أصول العقائد والأفكار له ذلك، ولغيره أن يُبيّن ويوضح، والعبرة بالحجج، قال تعالى:(لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيمٍ . وَإِن جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ . اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ)، ولكن عند الفصل الأخروي يوم القيامة لا مجال للاعتضاد إلا بالنفس: (لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير).


وأما هذا المقال فلن يصح فهمه من ذهن حمل أحد الإيمانين السابقين فضلاً عن كليهما، وسأجعل الحديث في نقاط :
أولاً : إذا أردنا الحكم على قيادة المرأة للسيارة، فيجب اتساع النظرة لتقع على الشيء ودوافعه وآثاره ومن يدعو إليه، وأن لا ننظر إلى المسألة ونظنها صعود وسير ونزول، ولا يصح أن يُجعل الحديث حولها مسألةً عينية متجردة عن أسباب ولوازم، فيُنظر إليها على أنها أفعال أفراد لازمة لهم كالطعام والشراب واللباس والسكن، والتحاكم إلى أدلة عينية في هذه المسألة تؤيد المنع أو عدمه فضول، فنلتمس مثلاً نصاً ينهى عنها كالنهي عن الأكل بالشمال أو لبس الحرير، أو تشبيه مقاعد السيارات بظهور الإبل والخيل، فنجعل قيادة المرأة قياس أولى أو قياس مشابه للإبل، ونتجاهل أن الشريعة التي أجازت ركوب الإبل حرَّمتها حتى على الرجال في مواضع فضلاً عن النساء، فالنبي صلى الله عليه وسلم الذي أنزل الله عليه الامتنان بركوب الدواب فقال: (لتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُون ) هو الذي نهى عن ركوب هذه الدواب حال الخوف وورود المفسدة فقال صلى الله عليه وسلم: (الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب)، وقال:( لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم ، ما سار راكب بليل وحده)، فسفر الواحد على الدابة في الصحراء خطر أوجب النهي ولو كان الراكب رجلاً، وقد جاء النهي في المرأة أن تركب الإبل عند المخاطر والمفاسد وجوازه عند الأمن منها كما في قوله صلى الله عليه وسلم: (توشك الظعينة أن تسافر من مكة الى صنعاء لا تخاف الا الله) أخرجه البخارى، والظعينة هي المرأة الراكب، ودلالة مفهومه المنع حال الخوف وتحقق المفسدة المخلة بأحد الضروريات الخمس، ولهذا يصح الجمع بين طرفي النقيض تحريم ركوب الإبل على الرجل وجواز السيارة للمرأة.
بل إن الجلوس المجرد حتى على الأرض قد يُحذَّر منه عند ورود المفسدة وتحققها، كما في الحديث: ( إياكم والجلوس في الطرقات . فقالوا: ما لنا بد ، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها . قال : فإذا أبيتم إلا المجالس ، فأعطوا الطريق حقها . قالوا: وما حق الطريق ؟ قال : غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، وأمر بالمعروف ، ونهي عن المنكر)، وهذه قيود الجلوس في الطريق الواحدة فكيف إذا كان الجلوس على سيارة تسير في كل الطرقات تمر بكل أحد .
ثانياً: إن هيبة النقد، والخجل من عدم مسايرة الأمم، عقبة تُعمي الذي يتأثر بها وتحجبه عن التوازن في ضبط ميزان الحقائق، وحينما يقع الغرب في الاستهزاء من منع قيادة المرأة للسيارة، فهذا لأنه لا يمانع من أصل بعيد أبعد من أصل الاختلاط والسفور والخلوة وهو أصل الزنا برضا الطرفين واللواط، ومن منطق عقلي صحيح أن يضحك من كانت أصوله كذلك من هذا المنع، بل حينما لا يستغرب ذلك فهذا خلل عقلي معاكس، بل حينما يرى المنع من الاختلاط والخلوة، وهي أصول أصغر من الزنا يجب أن يستنكر ذلك، لأنه لا يُمكن أن يُدرك شخصٌ يُجيز القتل أن يمنعه أحد من ضرب المقتول ولطمه، وكسر يده فضلاً عن إهانته، لأن الأفكار تتلازم وتتسلسل ويُبنى بعضها على بعض.
والعجب من ضعف يقين كثيرٍ من الساسة وبعض المفكرين المسلمين والدعاة حينما يخجلون من طرح الغربيين لقضايا المرأة وحقوقها، ويقومون بالحديث بصورة الاعتذار والخجل والتبرير الواهي، بعيداً عن مناقشتهم في أصولهم المختلة، وهذا ضعف إيمان، ووهن فكر، لا يختلف فيه من تأمله.
والمرأة التي تعمل في جو مختلط بالرجال لا يصح أن تستوعب منعها من الالتقاء برجل عارض، لساعة أو ساعتين، وهي تستديم الجلوس معه، ومثلها الرجل الجالس معها.
وهكذا مسألة السفور وأنواعه، فقيادة المرأة للسيارة مسألة تتكىء على أركان عديدة لن يراها مستوية من مالت لديه الأركان.
وهذه الأصول المؤثرة سلباً وإيجاباً، يتدرج تأثيرها على النفوس بمراتب ترتفع وتنزل بحسب قوة القناعات بتلك الأصول.
ثالثاً: وجود الكثرة على رأي أو عمل ليست حجة قاطعة على صحة ذلك القول والفعل، وهذا أصل يؤمن به كل المفكرين وأرباب الشرائع السماوية، فنحن نرى في كل قرن هناك فكر غالب وفكر مغلوب، وعقائد مثلها، متعاكسة الاتجاه، ولو قُدر أن يمتد عمر إنسان في ثلاثة قرون أين الحق بالنسبة له ؟! والحق في ذاته واحد، ولكن الناس يتأرجحون بحثاً عنه تحت مؤثرات عقليه وشهوات نفسية لا تُحصى.
فالخمر المحرمة تحريماً قطعياً، في القرآن والسنة تُباع في جميع الدول الإسلامية فضلاً عن غيرها، إما بصورة خاصة بسوقٍ معينة أو عامةً، ويُستثنى من هذا بلادنا فقط، والزنا برضا الطرفين لا يُجرِّمه جمهور قوانين الأرض وهو محرم في جميع الشرائع، ومع هذا لا يجوز أن يتغير الحق في ذاته لكثرة فاعليه، ومثله شرب الخمر.
رابعاً: قيادة السيارة ليست كرامة وإلا لما ترفع عنها الرؤساء والوزراء والكبراء، بل ربما جعلوا أنفسهم في الخلف كي لا يجاوروا المقود والقائد، والمجتمع بحاجة إلى توعية الرجل بحق أهله عليه لا كيف يزداد تفريطاً، وعند الحديث عن المصالح والمفاسد في قيادة المرأة، فيجب الاعتبار بالمجتمعات الأخرى، والنظر إلى المصالح والمفاسد هل هي حقيقة أو وهمٌ، فالحديث عن تقليص العمالة السائقة وهمٌ، فالسائقون في دول الجوار أكثر من بلادنا مقارنة بنسبة مجموع سكانها، الخدم والسائقون مرتبطون غالباً بالغناء والترف، والله أمرنا بالاعتبار قال تعالى:(قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض) هذا طلب الاعتبار بخبر سابقين لا يمكن مشاهدتهم، فكيف بحاليين مشاهدين، وقال: ( لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون) وقال: (فاعتبروا يا أولي الأبصار).
خامساً: يُكثر الإعلام من إتقان ضرب أمثلة ووقائع صحيحة وحكاية نوازل وأزمات، تبرر الحاجة إلى القيادة، وضرب الأمثله للفكرة التي يُهواها الإنسان دائماً ما تجتمع في ذهنه، وتقتنصها النفس من بين آلاف الأمثلة المضادة، فتورث للإنسان حقيقة قطعية وهمية، فكفار قريش ابتلوا بسرد الأمثلة لإقناع النفس بالخطأ، فقال تعالى: (أنظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلاً)، يجب عند تقرير مسألة معينة التفريق بين الأمثلة العارضة والأصول والابتلاء العام.
سادساً: كثيراً ما يتحدث كُتاب عن قضايا المرأة بمسوغات شرعية، وتأصيلات علمية، من غيرٍ تمحيص لحقائق تلك الأقوال، وسلامة قول قائليها، فالحديث عن الغيرة على الأعراض كالخلوة مع السائقين، حقٌ في ذاته فالخلوة حرام، ولكن يجب أن لا ننظر إليه كما ينظر أحدنا من ثقب الباب ليحكم على طريق طويل ممتد، فاليد التي أقرت تأنيث بيع الملابس النسائية الداخلية غيرةً على المحارم، هي نفس اليد التي تقف سداً منيعاً أمام تأنيث طب النساء والولادة، وطب التجميل، فتكشف المرأة كل جسدها على فراش العيادة الرجالية، بتصريح نظامي، بينما تثور الغيرة على بيع قطع الألبسه وتؤسس لها حملات إعلامية كبيرة ورسومات كاريكاتيرية،
وتقوم قناة سعودية بإظهار فتيات سافرات الوجه وباديات الشعر وبارزات نصف الصدر يتحدثن عن خجلهن من شراء الملابس من رجال، لكن أن يرى آلاف الرجال جسدها السافر جائز ولا حياء ثم، وأما أن يرى لباسها المُلقى على الأرفف فيجب أن يُمنع، القضية إنما هي تحايل لفتح مزيد من الأبواب، يجب أن يتحدث هؤلاء عن حرمة رؤية الأجساد قبل رؤية الأقمشة، إن الدعاوى التي يُصورها كثير من الكتاب بالصورة الشرعية المبتورة، يجب أن نضعها في ميزان الدقة والتمحيص، وأن نتجاوز الحكم على الأفعال والأقوال متجردة عن سياقاتها ونظائرها ولوازمها،
لذا لا يمكن أن يتحدث الإعلام عن تحريم الخلوة وخطورتها مجرداً ليحذر الرجال والنساء من جميع صورها كما في المستشفيات وفي الخارج، إلا عندما يكون موصلاً إلى فتح بابٍ آخر كالقيادة.
وقد حُدّثت عن مقدم برنامج ومقدمةٍ معه متجاورين في قناة يبينان أهمية قيادة المرأة للسيارة بديلاً عن خطورة الاختلاط بالسائقين الأجانب، وكأنهما إخوة أشقاء.
يجب أن نرى من يتحدث عن قضايا صغيره يتحدث بصورة أشد في قضايا من جنسها أكبر منها، وأما أن يعظ كاتب امرأةً متحجبة وسط عاريات أن تغطية الوجه خلافية، فهذا لا يستقيم فهمه إلا إذا نظرت إليه من ثقب باب لا يُريك إلا المتحجبة، وإلا فالمسألة تدَرُّج إلى غايات باطنة.
كثيرٌ من التأصيلات الشرعية مدخولة، إذا نظرنا إلى أصحابها، وعند تمحيص لوازم أقوالهم لا نجد وجهاً يستقر عليه قولهم، إلا إذا سوّغنا فصل الأسباب عن مسبباتها، وأصبح الجمع بين المتناقضات ممكناً، وكثيرٌ من الأيدي التي تدعي الطهر، غير صادقة بدعواها عند المحك والنظر حولها، قال الأعمش: أخبرني تميم بن سلمة أن رجلاً شهد عند القاضي شريحٍ وعليه جبّة ضيقة الكمين، فقال شريح: أتتوضأ وعليك جبتك؟ قال: نعم، قال: احسر عن ذراعيك، فحسر عن ذراعيه فلم يبلغ كُمُّ جبته نصف الساعدين من ضيقها، فرد شهادته.
وحفظ حق الأمة وفكرها وعرضها أولى باختبار الأيدي وأقلامها عليه من حق فرد واحدٍ منها.
والله وحده المحيط بكل شيء علماً .


عبدالعزيز الطريفي
الثلاثاء ١٤٣٢/٦/٢١

[زليخه]

حسستوني انه منال الشريف بتحرر القدس واغتالوها

كل السالفه سواقة سياره وياريت لاتحسسونا انها سوت اللي مايتسوى

لو شغلت وقت فراغها ودعت لله ..ولا سوت جمعيه خيريه اتبنت فيها ايتام ولا حتى سوت اي شي يخدم الدين اولا ولا البلد

كان قلت كلامكم صح

بس طالما على شي تافه ماله ذات اهميه زي السياره معليه بكون صريحه

الجزاء من جنس العمل ومن امن العقوبه اسااااااااااااااااااء الأدب

وموضوعي لا اتكلم فيه عن حلال ولا حرام اتكلم عن دور المرأه الأساسي اللي من عهد الرسول والكل يعرفه

وسلامتكم

[Lady GaGa]

زليخة ،
أنا ما قلت انها حررت القدس ولا عظمت من فعلتها
لانه انا بنظري ما احس اللي سوته صح عشان مو كذا تمشي الأمور بالسعوودية
بس قلت انه ذكرني الموقف بسالفة حقوق المرأة في أمريكا وقلت مع فاارق التشبيه
لانه هي ولا شي مقارنه بالي سووه بعض الأمريكيات
هما دافعوا عن حقووق أهم وأكبر
يعني على قولتك لو ركزوا على مثلا زيادة راتب المطلقات والأرامل ، على حسب علمي بس 800 !! سواء محتاجة او غير محتاجة !! هذا حلو لو ركزوا عليه وبعد زي لو سوو حملة عن حماية المراة مثلا من العنف المنزلي ،،
او عن تشجيع رجال الأعمال انه يزيدوا نسبة النساء العاملات " مع مراعات الضوابط الشرعية زي انه يخلون لهم قسم بروحهم وبدون اختلاط وكذا
::
بس بعد ما نقدر ننكر انه قيادة المرأة للسيارة من المشااكل الكبيرة في حياة الكثيرين
يعني مثلا انا احنا دايم عندنا سواق او سواقين فمو كثير مره اعاني من السالفة يمكن انتي ما تعانين
لكن في ناس ما عندهم احد يوديهم ولو بيروحون مكان لازم قبل 3 ايام يخططون مع اخوانهم
وفيه مواقف طارئة وفيه ناس تعاني واحيانا ما يقدرون يروحون الجامعة او المدرسة عشان ما في احد يوديهم
وزي مره واحده قالت راتبها 3000 ونصه يروح معاش للسواق !
::
وانا على الصعيد الشخصي لو سمحوا للنساء انهم يسوقون ادري اهلي ما رح يرضون
وانا اصلا اخاف الا لو مرت كم سنه وصار الوضع طبيعي يمكن اروح لكن اكون بوجة المدفع مستحييل !

[ليبرالي متدين]

بغض النظر عن رأي حول قيادة النساء للسيارات في السعوديه لفت انتباهي ردا للاخت فنانه تشكيليه وللأخ وابل احب ان اعلق عليها بالنسبه للأخت الكريمه فنانه تشكيليه ضربت مثال بما حدث في الجنادريه من رقص لبعض الحريم امام الرجال وقالت انه بمجرد ماخرج رجال الهيئه من المهرجان قامت تلك النساء بالرقص وبطبيعة الحال الاخت فنانه تشكيليه تريد ان تقول بكل وضوح ان النساء بمجرد ان يغيب عنهن الرقيب سيرتكبن اشنع الجرائم المخله بالشرف والمنافيه للأخلاق وان المرأه فيما يبدو من وجهة نظر الاخت فنانه تشكيليه اذا لم تسق بالعصا فأنها كائن شرير منحط بطبعه وهو بعد يحتاج الى من يقرر عنه ويرشده ويسيطر عليه والا انفلت من عقاله وقام بما لاتحمد عقباه طبعا الاخت فنانه تشكيليه سترد بقسوه وتقول ما مضمونه انها ابدا لم تقصد هذا المعني اقول لها مقدما هذا المثال الذى ضربتيه يؤدي الى هذا المعني لا سواه لا يا اختي العزيزه المرأه من وجهة نظري انسانه محترمه وعاقله ومقدره وهي ام والام مدرسه وهي اول المعلمين للأنسان واهمهم وهي لها كل الاحترام ولها شخصيتها المستقله ليست بـ عنز تقاد من رقبتها وتجر بالحبال بل هي الاخت المحترمه والام المحترمه والزوجه المحترمه والبنت المحترمه الرسول محمد كان يحترم المرأه وكان يقوم لبنته فاطمة الزهراء ويقول مرحبا بام ابيها
الاخ وابل انت ذكرت ان علماء الدين يقولون ان قيادة المرأه للسياره هي حلال حلال حلال ولكن التحريم يكون من باب درء المفاسد !!
ارد بقول علي بن ابي طالب الصحابي الجليل حين قال الناس اعداء ما جهلوا :)

[بــيالهـ شاهــي]

يعني أسفه بس سؤال يا ليبرالي .. فيه بنت تقول عن نفسها كذا بغض النظر عن أي شي .؟

وبعدين برقيب أو بدون البنت اللي تخاف ربها تخافه عليها رقيب أو لا ..

واللي ما تخاف حتى الرقيب ما يمنعها عن شي ..

وحتى الرجال كذا ..

[بــيالهـ شاهــي]

ساارووون
لو شفتي كيف نالو الأمريكيات حقوقهم ، كان كلها بالمظاهرات والهواش مع الشرطة والحبس والضرب
لوول يعني زين بس هي ساقت سيارة ما سوت لا مظاهرة ولا تهاوشت من الشرطة !


يا شيخه حنا حقوقنا ماخذينها .. معززين مكرمين .. كرمنا الدين ..

اللي سوته غلط واللي تطالب فيهـ غلط .. هذا رأيي

وبعدين اللي جاها من اللي صار يستاهل لموضووع تافهه زي هذا .؟ سواقه ؟ كل الناس صارت تتكلم عنها وعليها .. بس من بااب تبي تكون شي بالتاريخ مثلا ؟

[جني]

ما أعرفه الآن بالنسبة للوضع الرهان

أن ما قامت به صاحبة المقطع خطأ

لأنه معصية لولي الأمر

و ما تقوم به الصحافة و الإعلام دور سيء

في إثارة الراي العام

و تتويجها و جعلها بطلة

و ع الطاري

لأظن الآن الخمر ممنوع في اي دولة من دول العالم إلا عندنا

و أكيد أن منعها صحيح لأنها تشريع من رب العالمين

فليس معنى التفرد الخطأ :busted_blue:

( وجهة نظر بالنسبة للغرب المتحضر الذين نسعى أن نكون مثلهم

هم بالضبط من سرقوا و نهبوا لما انطفأت الأنوار على نيويورك دقائق )

( الناس أعداء ما جهلوا فعلا .. وليس العلماء )

الناس غير العلماء

[قمرآي]

ليبرآلي أنآ لي فتره مآ صرت أرد في هذآ الموضوع لآني أحس أنه تشبع و تفرع لِعدة موآضيع


بالنسبه للأخت الكريمه فنانه تشكيليه ضربت مثال بما حدث في الجنادريه من رقص لبعض الحريم امام الرجال وقالت انه بمجرد ماخرج رجال الهيئه من المهرجان قامت تلك النساء بالرقص وبطبيعة الحال الاخت فنانه تشكيليه تريد ان تقول بكل وضوح ان النساء بمجرد ان يغيب عنهن الرقيب سيرتكبن اشنع الجرائم المخله بالشرف والمنافيه للأخلاق وان المرأه فيما يبدو من وجهة نظر الاخت فنانه تشكيليه اذا لم تسق بالعصا فأنها كائن شرير منحط بطبعه وهو بعد يحتاج الى من يقرر عنه ويرشده ويسيطر عليه والا انفلت من عقاله وقام بما لاتحمد عقباه:)

طيب ليه فسرت رد فنآنه تشكيليه كذآ ...!

ليه مآ تقول أن قصدهآ دور الهيئه في مثل هذه الفتن وآضح بِمجرد خروجهم .و لو تلآحظ أن الرد كآن ليس لشمولية

البنآت و لكن البعض و هذآ مِن بآب درء المفآسد مقدم على جلب المصآلح .

طبعا الاخت فنانه تشكيليه سترد بقسوه وتقول ما مضمونه انها ابدا لم تقصد هذا المعني اقول لها مقدما هذا المثال الذى ضربتيه يؤدي الى هذا المعني لا سواه :)


قَد يَكون هذآ مدى أستيعآبك و لكن أغلبية الآعضآء أدركوآ معنى فنآنه بِكُل وضوح بَعيددآً عن خربشة الليبرآليه .

يا اختي العزيزه المرأه من وجهة نظري انسانه محترمه وعاقله ومقدره وهي ام والام مدرسه وهي اول المعلمين للأنسان واهمهم وهي لها كل الاحترام ولها شخصيتها المستقله ليست بـ عنز تقاد من رقبتها وتجر بالحبال بل هي الاخت المحترمه :)

لآ يتوآفق تقدير المرآءه مِن دونِ غيره , الغيره هي كل شيء.


الاخ وابل انت ذكرت ان علماء الدين يقولون ان قيادة المرأه للسياره هي حلال حلال حلال ولكن التحريم يكون من باب درء المفاسد !!
ارد بقول علي بن ابي طالب الصحابي الجليل حين قال الناس اعداء ما جهلوا :)


كُلنآ لآ نُحرم قيآدة المرآءه و مُتفقين على بآب درء المفآسد .

بآلنسبه لقول علي بن أبي طآلب لو كآن المقصود بآلجهل قيآدة المرآءه للسيآره , كآن أول من وجهنآ فيه عُلمآئنآ

و شيوخنآ . لكن الجهل بآلتآكيد ليس هُنآ .

[ليبرالي متدين]

الحين وش دخل الغيره في هالكلام الى كتبته يعنى تبي اتقول ان انت عندك غيره وانا ماعندي ؟؟ اقول لو سمحت احترم نفسك والزم حدك ولاتجلس اتخربط علينا

[بــيالهـ شاهــي]

أنا قلت لكم المفروض ما تتناقشون بهالشي من أول ما دخلت الموضوع محد عطاني وجهه .. :tongueP:

[قمرآي]

الحين وش دخل الغيره في هالكلام الى كتبته يعنى تبي اتقول ان انت عندك غيره وانا ماعندي ؟؟ اقول لو سمحت احترم نفسك والزم حدك ولاتجلس اتخربط علينا


أذآ أنت مآ أنت بوآثق في نفسك هذآ شي رآجع لك أنت , و بآلنسبه للآحترآم لآ أحتآج وآحد على شآكلتك يعلمني

كيفية الآحترآم يآ ليبرآلي .

في حدود النقآش أختر كلمآت أرقى

[Lady GaGa]

يا شيخه حنا حقوقنا ماخذينها .. معززين مكرمين .. كرمنا الدين ..

اللي سوته غلط واللي تطالب فيهـ غلط .. هذا رأيي

وبعدين اللي جاها من اللي صار يستاهل لموضووع تافهه زي هذا .؟ سواقه ؟ كل الناس صارت تتكلم عنها وعليها .. بس من بااب تبي تكون شي بالتاريخ مثلا ؟

كرمنا الدين صح ولكن في بعض الأمور تحسين فيها شوي ظلم للنساء
يعني بقولك موقف مره رحت اطلع شريحة جوال وعادي رحت وجبت بطاقة الأحوال ومدري كيف
ما رضي الي يشتغل يعطيني شريحة تخيلي قالي انا ايش دراني مو مطلعتها من ورا ابوك !!
تخيلي !! قلت له ابوي يدري قالي خل يجي يطلع لك قلت له تعبان وصج كان تعبان وما رح اتعبه على امر عادي زي شريحة جوال
قالي روحي جيبي اخوك قلت له اخوي عمره 11 سنه قالي لو عمره 6 سنين عادي اطلع له بس انتي لا !!!!!!!!!!!!!!!!!
وانا بنت شكبري يصير اخوي بو 311سنه الي نحل واجباته ولي أمري ؟؟! :shutup:
بعدين هذا من باب سوء الظن شدعوه ليش يعني بنت راحت تطلع شريحة خلاص بتسوي معاصي !! الله وكبر كله بس اكلم صديقاتي
ولا امي ولا ابوي ولا السواق لوول

وغيره وغيره مثلا ليش المطلقة والأرملة في بلاد خليجية يعطونها نفقات ومساعدات وهنا راتب بس 800

اذا انتي مو محتاجة ولا عليك قاصر فيه غيرك متبهدل

انا مو جايه هنا اقول خل نصيع ونعيش في بيوت بروحنا انا بس أقول فيه بعض الامور للأسف الإسلام عطا المرأة حقها فيها
ولكن المجتمع اخذه منها


في النهاية المسألة مسألة رئي زي ما انتي قلتي " انا برأيي إلي سوته منال غلط "
وغيرك فيه 11 الف شخص يقولون الي سوته صح

اما رايي انا ف الموضوع اوكي اللي تطالب فيه ممكن الواحد ينظر فيه وله اهمية هذا بنظري
بس الطريقة الي تصرفت فيها انها تروح وتسوق وكانه تحدي يعني كان من المتوقع جدا جدا انه يتنحبس مستحيل ينسكت عن الي سوته

في النهاية سواق المراة امر متشعب
وانا من نظري انه أحس انه مهم لكن صعب جدا التطبيق في السعودية

[بــيالهـ شاهــي]

أول شي موظف الإتصالات لو مبلغه عليه بيأكل حلاوه هع دام معك أحوالك ماله حق يكلمك هذا واحد ..

إثنين .. لو بطلع من ورا أهلي بشتري لي الشريحه اللي بدون إسم ب35 ريال .. >> تحسونها صايعه :tongueP:

بعدين سالفه السواقه ع قولتك إنها زي اللي أنا رافضتها قابلها ألف شخص غيري .. ما قلنا شي أنا بس أبدئ رأي لا أكثر ..

بس سااللفه التشهير اللي سوتها محد براضي عنها إلا اللي يبن الشين لبلدهم ودينهم ..

والظلم ما جاء من اللي ربه شرعه .. بس جاء من عقليات شوي لك عليها .. أنا أحس السياره بيد الولد دمار كيف البنت .؟ :matrix_1:

[حـــلآ نجد <- - -]

جنّي
لله دُرّك يآرجل ..

ليبرآلي
قصد فنآنة تشكيلية وآضح وقد كتبت ذلك على سبيل آلمثآل وليس آلحصر ,
+
مجرّد سؤآل للفضول / لو سمحوآ للنسآء بآلسوآقة , بِ تخلّي أمك أو أختك أو زوجتك يسوقون ؟

- - -> حآبة أنوهـ على شغلة ( آلإختلآف بآلرأي لآ يُفسد للودّ قضيّة )
ولآ شخصك آلكريم مآعندهـ إلآ آلأحمر و آلتقييم آلسلبي للي مآيعجبك = )

حـــلآ نجد <- - -
●
●

[حرامي البكلات]

من ناحية الشرع :

سواقت المراه لي السياره ربي ما ذكر فيه لا في القرأن ولا في السنه يعني يجوز

لاكن اي شي لم يذكر في القرأن والسنه نرجع لي ولي الامر . اذا ولي الامر نهي عنك انك تسوقين سياره فا سواقتك لي السياره حرام

هاذا والله اعلم .

.....

من ناحية الثانيه انا اوافق على قيادة المراء لاكن اشوف انه السواق الخاص احسن لها .

[شخبوط]

جزى الله جني كل خير

و من قبل الشيخ الطريفي حفظه الله

كثيراً ما يتحدث كُتاب عن قضايا المرأة بمسوغات شرعية، وتأصيلات علمية، من غيرٍ تمحيص لحقائق تلك الأقوال، وسلامة قول قائليها، فالحديث عن الغيرة على الأعراض كالخلوة مع السائقين، حقٌ في ذاته فالخلوة حرام، ولكن يجب أن لا ننظر إليه كما ينظر أحدنا من ثقب الباب ليحكم على طريق طويل ممتد، فاليد التي أقرت تأنيث بيع الملابس النسائية الداخلية غيرةً على المحارم، هي نفس اليد التي تقف سداً منيعاً أمام تأنيث طب النساء والولادة، وطب التجميل، فتكشف المرأة كل جسدها على فراش العيادة الرجالية، بتصريح نظامي، بينما تثور الغيرة على بيع قطع الألبسه وتؤسس لها حملات إعلامية كبيرة ورسومات كاريكاتيرية،
وتقوم قناة سعودية بإظهار فتيات سافرات الوجه وباديات الشعر وبارزات نصف الصدر يتحدثن عن خجلهن من شراء الملابس من رجال، لكن أن يرى آلاف الرجال جسدها السافر جائز ولا حياء ثم، وأما أن يرى لباسها المُلقى على الأرفف فيجب أن يُمنع، القضية إنما هي تحايل لفتح مزيد من الأبواب، يجب أن يتحدث هؤلاء عن حرمة رؤية الأجساد قبل رؤية الأقمشة، إن الدعاوى التي يُصورها كثير من الكتاب بالصورة الشرعية المبتورة، يجب أن نضعها في ميزان الدقة والتمحيص، وأن نتجاوز الحكم على الأفعال والأقوال متجردة عن سياقاتها ونظائرها ولوازمها،
لذا لا يمكن أن يتحدث الإعلام عن تحريم الخلوة وخطورتها مجرداً ليحذر الرجال والنساء من جميع صورها كما في المستشفيات وفي الخارج، إلا عندما يكون موصلاً إلى فتح بابٍ آخر كالقيادة.
وقد حُدّثت عن مقدم برنامج ومقدمةٍ معه متجاورين في قناة يبينان أهمية قيادة المرأة للسيارة بديلاً عن خطورة الاختلاط بالسائقين الأجانب، وكأنهما إخوة أشقاء.
يجب أن نرى من يتحدث عن قضايا صغيره يتحدث بصورة أشد في قضايا من جنسها أكبر منها، وأما أن يعظ كاتب امرأةً متحجبة وسط عاريات أن تغطية الوجه خلافية، فهذا لا يستقيم فهمه إلا إذا نظرت إليه من ثقب باب لا يُريك إلا المتحجبة، وإلا فالمسألة تدَرُّج إلى غايات باطنة.
كثيرٌ من التأصيلات الشرعية مدخولة، إذا نظرنا إلى أصحابها، وعند تمحيص لوازم أقوالهم لا نجد وجهاً يستقر عليه قولهم، إلا إذا سوّغنا فصل الأسباب عن مسبباتها، وأصبح الجمع بين المتناقضات ممكناً، وكثيرٌ من الأيدي التي تدعي الطهر، غير صادقة بدعواها عند المحك والنظر حولها، قال الأعمش: أخبرني تميم بن سلمة أن رجلاً شهد عند القاضي شريحٍ وعليه جبّة ضيقة الكمين، فقال شريح: أتتوضأ وعليك جبتك؟ قال: نعم، قال: احسر عن ذراعيك، فحسر عن ذراعيه فلم يبلغ كُمُّ جبته نصف الساعدين من ضيقها، فرد شهادته.
وحفظ حق الأمة وفكرها وعرضها أولى باختبار الأيدي وأقلامها عليه من حق فرد واحدٍ منها.

[فنانة تشكيلية]

ليبرالي..

اسمح لي اقولك.. انا ولله الحمد تفكيري أرقى وارقى وأرقى مما تتصور.. وانما تفكيرك محدود

لأنك قررت واجزمت انت اني اعتبر المرأه مثل ما انت شايف.. طبعا هذا تصورك وانطباعك عن المرأه..

ولن ارد عليك ابد لأن الحوار الراقي مع اصحاب البعييد المدى والنظر وليس (( متر قدام)) ..

انا ذكرت مثال فقط وهذا المثال يدل على ان شعبنا يحتاج الى قوانين وانظمة تضبطهم سواء من

الشرطة او الهيئه او اي مؤسسه نظاميه.. ولعلمك.. بأن الله خلق هذا الكون وله خصائصه من النظام

ولا احد ينكر دور هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.. بأستثناء بعضهم المتشددين ولكن اقر بأن

وجودهم لابد منه..

ليبرالي..

دائما وابدا.. قدم المساوئ على المحاسن .. يا أخي شعبنا لازم ينضبط..

ولا راح اقول انك ظلمتني بردك.. لأن مو انت اللي يحكم علي وعلى كلامي..

وبعدين حركات التقييم السيء اللي سويتها يدل على انك شخص غير مرن

وشخص لايهوى الحوار.. 7 مرات التقييم السيء اعتبرها نجمات يا اخي المتفتح

عالعموم... كلامك يزيدني اصرار.. واللي يخالفني ويخالف رأيي.. احترم رأيه

واتقبله برحابه صدر.. وليس أرد عليه بأسلوب غير لائق مبتذل..

وووووووووووبس..

قمرآآي اند حلااا.. يعطيييكم العافيه كلامكم وفى وكفى.. وتااااااااج على راسي.. يكفيني انكم فهمتو مقصدي

[Mr.a7maD]

:innocent:

شـــــــــــي غريب وعجيب في الشعب السعودي

[بــيالهـ شاهــي]

لاحظت هالشي هع :tongueP:

[ليبرالي متدين]

حلا نجد جوابي لكي نعم اذا سمح للمرأه بالقياده في السعوديه سأسمح لأبنتي وامي الله يرحمها وخواتي وزوجتي ان يقدن السيارات ولكن طبعا ساخبرهن الا يسقن على الطريق السريع او الهايوي لأن فيه خطوره عليهن وان اى واحده منهن اذا كانت ستقود سيارتها لوحدها الا تخرج من نطاق المدينه واذا كن ذاهبات لمدينه اخرى قريبه يجب ان يكن جماعه مع بعض في نفس السياره وان لايقدن السيارات في وقت متأخر وكلما بكرن في الرجوع الى المنزل كان افضل وهكذا :)

[أبو وايـل..]

الإفراج عن «منال» بكفالة حضورية

سيف الحارثي ، عبدالعزيز مخزوم - الدمام 2011/05/30 - 20:09:00

أصدرت إمارة المنطقة الشرقية الإثنين قرارا لجهات التحقيق بشرطة محافظة الخبر والجهات المعنية الأخرى بالإفراج عن "منال الشريف" بكفالة حضورية بعد إيقافها في إصلاحية سجن النساء بالدمام 10 أيام على ذمة التحقيق في اتهامات بتجاوز الأنظمة والتعليمات وقيادتها السيارة والتجوُّل بها وتمكين إحدى الصحفيات من إجراء مقابلة معها أثناء قيادتها السيارة, وتعمدها نشر التسجيل إعلاميا, وتحريض النساء السعوديات على قيادة السيارة, وتأليب الرأي العام ضد الأنظمة.
http://www.alyaum.com/News/thumbnail.php?file=2011/05/manal_594704906.jpg&size=article_large

وكانت "منال" قد انسحبت في وقت سابق من حملة "سأقود سيارتي بنفسي" 17 يونيو طوعا بعد زيارة وفد نسائي من جمعية حقوق الإنسان لها في إصلاحية الدمام، وأوضح الناطق الإعلامي للمديرية العامة للسجون العقيد الدكتور أيوب بن نحيت أنه بموجب خطاب من الجهة القابضة بشرطة محافظة الخبر والجهات المسئولة تم إصدار قرار بالإفراج عن الموقوفة لدى إصلاحية سجن الدمام "منال مسعود الشريف " بعد أن قضت 10 أيام داخل السجن بعد إحالتها من قبل إدارة التحري والبحث الجنائي بشرطة المنطقة الشرقية وصدر بإيقافها على ذمة التحقيق", وأشار عدنان الصالح محامي منال الشريف الى إطلاق سراحها بكفالة حضورية مبينا لـ"اليوم" أن القضية لاتزال قيد التحقيق خلال الأيام المقبلة، فيما طالب والد منال بإبعاد المحامي عدنان الصالح عن القضية وعدم استمراره في الترافع عن ابنته خلال الفترة المقبلة في حالة عدم انتهاء القضية, وأضاف أنه غير متقبل تدخل المحامي الصالح في قضية إيقاف ابنته لأسباب خاصة, وأكد أنه متواجد في مدينة جدة ومن المنتظر أن يقوم شقيق منال الذي يسكن فى مدينة الظهران بكفالتها حضوريا.


كانت منال الشريف قد ألقي القبض عليها أثناء قيادتها السيارة في كورنيش الخبر يوم 21 مايو الحالي، بعد ان نشر مقطع فيديو على موقع "يوتيوب" وهي تقود السيارة برفقة احدى صديقاتها, ووجهت لها تهمتان الاولى تحريض النساء والثانية تأليب الرأي العام
وأكد مدير هيئة حقوق الإنسان بالمنطقة الشرقية ابراهيم عسيري أن باحثة قانونية واخرى اجتماعية من فرع هيئة حقوق الانسان بالمنطقة الشرقية قامتا بزيارة "منال" للوقوف على الاجراءات القانونية المتعلقة بها كموقوفة وكان هناك اتصال مع عدد من المسئولين في الجهات المعنية للتأكد من سلامتها واتخاذ الإجراءات الرسمية الصحيحة والتي تكفل لها حقوقها وواجباتها منذ لحظة ايقافها من قبل مرور محافظة الخبر مرورا بالقبض عليها وحتى الإفراج عنها من إصلاحية الدمام", وأكدت مصادر لـ " اليوم" أن " منال" وقعت تعهدا داخل السجن بانسحابها رسميا من حملة " سأقود سيارتي بنفسي " والتى كان موعدها المقرر في 17 يونيوالمقبل، واشارت الى انه يمكنها العودة مجددا لعملها بشركة ارامكو السعودية وذلك لعدم تجاوز غيابها الخمسة عشر يوما وهو ما ينص عليه النظام بفصل الموظف من الشركات الخاصة فى حالة الغياب 15 يوما بدون أسباب، وكانت منال الشريف قد القي القبض عليها اثناء قيادتها السيارة في كورنيش الخبر يوم 21 مايو الحالي، بعد ان نشر مقطع فيديو على موقع " يوتيوب " وهي تقود السيارة برفقة احدى صديقاتها, ووجهت لها تهمتان الاولى تحريض النساء والثانية تأليب الرأي العام واوقفت في سجن النساء 5 ايام على ذمة التحقيق, وتم تمديد التوقيف ابتداء من يوم الخميس الماضي 10 ايام، فيما اتسعت دائرة التحقيق في القضية بعد ان وجهت شرطة الخبر إدارة البحث الجنائي بإحضار سيدتين يُشتبه في علاقتهما بالقضية ودعمهما إلكترونيا لحملة " سأقود سيارتي بنفسي" كما تم استجواب المصورة التي قامت بتصوير مقطع الفيديو والإفراج عنها بكفالة.




مصدر الخبر http://www.alkhobr.net/vb/go.php?g=4qtcjkxwyzt

[بــيالهـ شاهــي]

والله العظيم اللي صار لها ما يسوى اللي تبي تحققهـ ..
بغت تخسر شغلها .. وشهرت بعمرها ..:confused:

[زليخه]

تم اغلاق الموضوع وشكرا لكل من شارك برأيه ولكن الموضوع اخذ اكثر من حقه في الطرح